'Uthman ibn Sa'eed narrated that Abu 'Ubayd said:
The Prophet - ﷺ - brought togetherthe affair of the afterlife in one phrase:Al Imam Ahmad stated:Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.And the affair of the life of this world in but one phrase:Indeed actions are only based on intentions.These two Hadiths are incorporated in all knowledge.
The basis of Islam are three Ahadeeth:Al Hakim stated:
- 'Umar’s Hadeeth:
Actions are based on intentions…- 'Aisha’s Hadeeth:
Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.- An-Nu'man ibn Basheer’s Hadeeth:
What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
It was narrated to us on the authority of 'Abdullah ibn Ahmad that his father mentioned the saying of the Messenger;Ishaq ibn Rahuyah stated:
- and his saying;
Indeed the creation of each one of you is brought together in his mother's womb for forty days…- and his saying;
Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.and then said: Every book should start with these Ahadeeth, because they are the basis of Hadeeth.
Four Ahadeeth are from the basis of the religion [of Islam]:Abu Dawud stated:
- 'Umar’s Hadeeth:
Indeed actions are only based on intentions…- [An Nu'man ibn Basheer’s] Hadeeth:
What is permissible is clear and what is forbidden is clear…- [Ibn Mas’ood’s] Hadeeth:
Indeed the creation of each one of you is brought together in his mother's womb- and ['Aisha’s] Hadeeth
Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.
I studied the Ahadeeth on the authority of the Messenger - ﷺ - and found they were [approximately] four thousand Ahadeeth, I further examined them and found that these four thousand revolve around four:It was also narrated that Abu Dawud said:
- An Nu'man ibn Basheer’s Hadeeth;
What is permissible is clear and what is forbidden is clear…- 'Umar’s Hadeeth;
Indeed actions are only based on intentions…- Abu Hurayrah’s Hadeeth;
Indeed Allah is good and does not accept anything except good, and Allah ordered the believers with the same things he ordered the messengers…- and [Abu Hurayrah’s Hadeeth]:
He then stated; ‘Each of these four Ahadeeth is a quarter of knowledge.’From the proficiency of a person’s Islam, is to leave off what does not concern him.
I wrote 500,000 Ahadeeth on the authority of the Messenger of Allah - ﷺ -, I selected from them the Ahadeeth I included in this book: [Sunan Abu Dawud]. I collected 4,800 Ahadeeth in it [1], it is sufficient for a person to know four of them for his religion:In another narration he stated:The First; the saying of the Messenger - ﷺ :
Indeed actions are only based on intentions…The Second; the saying of the Messenger - ﷺ :
From the proficiency of a person’s Islam, is to leave off what does not concern him.The Third; the saying of the Messenger - ﷺ :
A person would not be a true believer, until what is unacceptable for himself, is also unacceptable for his brother.The Fourth; the saying of the Messenger - ﷺ :
What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
Fiqh revolves around five Ahadeeth:In another narration:
- and
Religion is sincerity…
The basis of the Sunan in every science are four Ahadeeth:Al Hafidh Abul Hassan Tahir al Andalosi stated in a poem:
- 'Umar’s Hadeeth:
Indeed actions are only based on intentions…- and the Hadeeth:
Practice Zuhd in the life of this world and Allah will love you, practice Zuhd in what people own and the people will love you.
______________________________
[1] There are 5274 Ahadeeth in Sunan Abu Dawud.
todayPublished:Apr 24, 2008
editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad
visibility34203
ruleShould you find an error, please contact us
priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.
روى عثمان بنُ سعيدٍ ، عن أبي عُبيدٍ :
قال : جَمَعَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - جميعَ أمر الآخرةِ في كلمةٍمَنْ أحدثَ في أمرنا ما ليس منه فهو ردٌّوجمع أمرَ الدُّنيا كلَّه في كلمةٍإنّما الأعمالُ بالنِّياتيدخلان في كل باب
وعَنِ الإمام أحمدَ قال :
أصولُ الإسلام على ثلاثة أحاديث:
- حديث عمرَ
الأعمالُ بالنيات- وحديثُ عائشة :
مَنْ أحدثَ في أمرِنا هذا ما ليس منهُ ، فهو ردٌّ- وحديثُ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ
الحلالُ بيِّنٌ ، والحَرامُ بَيِّنٌ
وقال الحاكمُ : حدَّثُونا عَنْ عبدِ الله بنِ أحمدَ ، عن أبيه :
أنّه ذكرَ قوله عليه الصَّلاةُ والسَّلام :فقال : ينبغي أنْ يُبدأ بهذه الأحاديثِ في كُلِّ تصنيفٍ ، فإنّها أصولُ الحديث
- وقوله :
إنّ خَلْقَ أحَدِكُم يُجْمَعُ في بطنِ أُمِّهِ أربَعينَ يوماً- وقوله :
مَنْ أَحْدَث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ
وعن إسحاقَ بن راهَوَيْهِ : قال :
أربعةُ أحاديث هي مِنْ أُصولِ الدِّينوعن أبي داودَ ، قال :
- حديث عُمَر :
إنّما الأعمالُ بالنِّيَّات- وحديث :
الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ- وحديث :
إنَّ خَلْقَ أَحدِكُم يُجْمَعُ في بطنِ أمّه- وحديث :
مَنْ صَنَعَ في أمرِنا شيئاً ليس منه ، فهو ردٌّ
نظرتُ في الحديثِ المُسنَدِ ، فإذا هو أربعةُ آلافِ حديثٍ ، ثمّ نظرتُ فإذا مدارُ الأربعة آلافِ حديث على أربعةِ أحاديث :وعن أبي داودَ أيضاً ، قال :قال : فكلُّ حديثٍ مِنْ هذه ربعُ العلمِ
- حديث النُّعمان بنِ بشيرٍ :
الحلالُ بيِّن والحرامُ بيِّنٌ- وحديث عُمَر :
إنّما الأعمالُ بالنِّيَّات- وحديث أبي هريرة :
إنّ الله طيِّبٌ لا يقبلُ إلاّ طيِّباً ، وإنَّ الله أمرَالمؤمنين بما أمرَ به المُرسلين- وحديث :
مِنْ حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُهُ ما لا يعنيه
كتبتُ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس مئة ألف حديثٍ، انتخبتُ منها ما ضَمَّنْتُهُ هذا الكتاب - يعني كتابَ " السنن " - جمعت فيه أربعةَ آلاف[1] وثمانمئة حديثٍ ، ويكفي الإنسانَ لدينه مِنْ ذلك أربعةُ أحاديثوفي رواية أخرى عنه أنه قال :أحدُها : قوله - صلى الله عليه وسلم :
إنما الأعمالُ بالنِّيَّاتوالثاني : قوله - صلى الله عليه وسلم :مِنْ حُسن إسلامِ المرءِ تركُهُ ما لا يعنيهوالثالث : قولُه - صلى الله عليه وسلم :لا يكونُ المُؤمِنُ مؤمناً حتّى لاَ يرضى لأخيه إلاّ ما يرضى لنفسهوالرَّابع : قوله - صلى الله عليه وسلم :الحلال بيِّنٌ ، والحرامُ بيِّنٌ
وفي رواية عنه ، قال :
- الفقه يدورُ على خمسةِ أحاديث :
الحلال بَيِّنٌ ، والحرامُ بيِّنٌ- وقوله - صلى الله عليه وسلم :
لا ضَررَ ولا ضِرارَ- وقوله :
إنّما الأعمالُ بالنِّياتِ- وقوله :
الدِّينُ النصيحةُ- وقوله :
وما نهيتُكم عنه فاجتنبُوه ، وما أمرتُكم به فائتُوا مِنهُ ما استطعتم
أصولُ السُّنن في كلِّ فنٍّ أربعةُ أحاديث حديث عمر :وللحافظ أبي الحسن طاهر بن مفوِّز المعافري الأندلسي :
- وحديث :
الحلالُ بيِّن والحرامُ بيِّن- وحديث :
مِنْ حُسْنِ إسلامِ المرء تَركُهُ ما لا يعنيه- وحديث :
ازْهَدْ في الدُّنيا يحبكَ الله، وازهد فيما في أيدي النَّاس يُحِبك الناسُ
عُمْدَةُ الدِّينِ عندَنا كلماتٌ * * * * أربعٌ مِنْ كلامِ خيرِ البريَّه
اتَّق الشُّبهَاتِ وازهَدْ ودَعْ ما * * * * لَيسَ يَعْنِيكَ واعمَلَنَّ بِنيَّه
______________________________
(1) الموجود من الأحاديث في كتاب " السنن " لأبي داود 5274
todayتاريخ الإضافة :Apr 24, 2008
editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد
visibility34203
ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا
priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.