• Home
  • Browse
    • Topics
    • Scholars
    • References
    • Cards
  • About
  • Contact
  • الرئسيىة
  • تصفح
    • الأبواب
    • العلماء
    • المراجع
    • البطاقات
  • عن الموقع
  • المواصلة
  • homeHome
  • emoji_objectsDo You Know
  • topicTopics
  • schoolScholars
  • menu_bookReferences
  • imageCards
  • homeالرئيسية
  • emoji_objectsهل تعلم
  • topicالأبواب
  • schoolالعلماء
  • menu_bookالمراجع
  • imageبطاقات
language En ع language

The Ant

schoolShaykhul Islam Ibnul Qayyim

menu_bookMiftaah Dar as Sa'aadah

topicContemplation

Also, contemplate over the frail ant - the intelligence and dynamics it was granted in gathering, storing, preserving, protecting and maintaining its provision. You will indeed see many signs and lessons in this.

You see that if a group of ants want to gather and store their nutriment, they depart from their swarm searching for it. When they find it, they make a pathway from their home to the food, and embark on carrying it back. You find that they form two groups; a carrier group that transports the nutriment home in one line, and another group that heads towards the food, and the two groups do not cross paths. They are like two threads, like a group of people departing in one path, and another group beside them returning.

If something is too heavy for one ant, a group of ants gather to help it carry the weight, like a group of people helping each other carry a boulder or log. If one ant discovers [a big piece], its companions help it carry it home, then leave it with the big piece that it found. If a group of ants find a big piece together, they would help each other carry it then split it at the entrance.

An experienced person related that he saw wonders with ants while watching them one day. He said: I saw an ant approach a grass hopper's wing, it tried to carry it but was unable to. It then went nearby and returned with a group of ants. I lifted the wing off the ground, so when the ant reached the area, it started walking in circles around the area and so did its companions, but they weren't able to find anything. They left and I replaced the wing. The same ant found it again and tried to carry it unsuccessfully, it then brought the group once again, and I once again lifted the wing. They circled the area and left and I replaced the wing again. The ant came back and found it yet again, and yet again brought a group with it.They circled the area and when they didn't find anything, they formed a circle around the first ant and attacked it, cutting it to pieces as I watched!

Their intelligence is incredible, when they carry seeds to their homes, they break them so that they would not sprout. If the seed is of the type that sprouts when split into two, they split it into four pieces. If the seeds are moistened or damp and the ants fear they may be ruined, they take them out [to dry] in the sun and then return them. This is why you sometimes find a lot of broken seeds outside an ant home, and if you return later you wouldn’t find even one seed.

Another aspect of their intelligence is that they do not build a nest except on high ground in order to protect themselves from being drowned by running water. You wouldn’t find an ant nest at the bottom of a valley, rather you would find it on top or above the water level.

In attestation to their intelligence, it is sufficient what Allah the Mighty and Majestic stated in His Book; that an ant said to a group of ants when it saw Sulayman - ﷺ - and his troops:

O ants! Enter your dwellings, lest Sulayman and his hosts crush you, while they perceive not.

It spoke with ten different categories of speech [in Arabic] in its advice:

  1. Al-Nida-a (to call)
  2. al-Tanbeeh (to draw attention)
  3. at-Tasmiyah (to name something)
  4. al-Amr (to order)
  5. an-Nass (to cite )
  6. at-Tah-dheer (to warn)
  7. al-Takh-sees (to specify)
  8. al-Taf-heem (to explain)
  9. at-Ta'meem (to generalize)
  10. and al-'Itidhaar (to make an excuse)

So its advice, though concise, consisted of these ten [categories of speech], and this is why Sulayman was amused by its speech. He smiled and asked Allah to enable him to be grateful for the blessing that He bestowed upon him when he heard the ant's speech.

Do not think that this level of intelligence is far fetched for a whole nation/species of the many that glorify their lord, as was authentically related that the Prophet - ﷺ - said:

One of the prophets rested under a tree and was bitten by an ant. He ordered for equipment to be brought and then burnt down the whole anthill. Allah revealed to him:

Just because one ant bit you, you burnt down a one whole nation [of ants] that glorify [their lord]?! Because of one ant?

 

Also see:

art
The Elephant's Trunk & The Giraffe's Neck
So, if it had a neck like other animals, the neck would collapse due to the weight, or be greatly weakened from having to support it.

- Ibn Qayyim al-Jawziyyah Read on

 

art
Upwards Lightning?
"Do you not see how it strikes then returns in the blink of an eye?"

Lightning bolts shooting upwards were first discovered in 1993 due to advancements in slow motion camera recordings, 1,414 years after this was prophesized by the final Messenger Muhammad - ﷺ.


- Saheeh Muslim: #195 Read on

todayPublished:Jul 210, 2021

editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad

visibility4309

ruleShould you find an error, please contact us

priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.

Share an Equal Reward!
forward_to_inbox print

تأمل‌ ‌النملة‌

schoolشيخ الإسلام ابن القيم

menu_bookمفتاح دار السعادة

topicالتدبر

ثم تأمل هذه النملة الضعيفة وما اعطيته من الفطنة والحيلة فيجمع القوت وادخاره وحفظه ودفع الافة عنه فإنك ترى في ذلك عبرا وآيات

فترى جماعة النمل إذا أرادت إحراز القوت خرجت من اسرابها طالبة له فإذا ظفرت به اخذت طريقا من اسرابها اليه وشرعت في نقله فتراها رفقتين رفقة حاملة تحمله الى بيوتها سربا ذاهبا ورفقة خارجة من بيوتها اليه لاتخالط تلك في طريقها بل هما كالخيطين بمنزلة جماعة الناس الذاهبين في طريق والجماعة الراجعين من جانبهم.

فإذا ثقل عليها حمل الشيء من تلك اجتمعت عليه جماعة من النمل وتساعدت على حملة بمنزلة الخشبة والحجر الذي تتساعد الفئة من الناس عليه. فإذا كان الذي ظفر به منهن وحدة ساعدها رفقتها عليه الى بيتها وخلوا بينها وبينه وإن كان الذي صادفه جماعة تساعدن عليه ثم تقاسمنه على باب البيت.

ولقد اخبر بعض العارفين انه شاهد منهن يوما عجبا قال رايت نملة جاءت الى شق جرادة فزاولته فلم تطق حمله من الارض فذهبت غير بعيد ثم جاءت معها بجماعة من النمل قال فرفعت ذلك الشق من الارض فلما وصلت النملة برفقتها الى مكانه دارت حوله ودرن معها فلم يجدن شيئا فرجعن فوضعته ثم جاءت فصادفته فزاولته فلم تطق رفعه فذهبت غير بعيد ثم جاءت بهن فرفعته فدرن حول مكانه فلم يجدن شيئا فذهبت فوضعته فعادت فجاءت بهن فرفعته فدرن حول المكان فلما لم يجدن شيئا تحلقن حلقة وجعلن تلك النملة في وسطها ثم تحاملن عليها فقطعنها عضوا عضوا وأنا انظر.

ومن عجيب امر الفطنة فيها إذا نقلت الحب إلى مساكنها كسرته لئلا ينبت فإن كان مما ينبت الفلقتان منه كسرته اربعا فإذا اصابه ندا وبلل وخافت عليه الفساد اخرجته للشمس ثم ترده الى بيوتها ولهذا ترى في بعض الاحيان حبا كثيرا على أبواب مساكنها مكسرا ثم تعود عن قريب فلا ترى منه واحدة.

ومن فطنتها انها لا تتخذ قريتها إلا على نشر من الارض لئلا يفيض عليها السيل فيغرقها فلا ترى قرية نمل في بطن واد ولكن في أعلاه وما ارتفع عن السيل منه.

ويكفي في فطنتها ما نص الله عز و جل في كتابه من قولها لجماعة النمل وقد رأت سليمان عليه الصلاة و السلام وجنوده :

يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوه وهم لايشعرون

فتكلمت بعشرة انواع من الخطاب في هذه النصيحة :

  1. النداء
  2. والتنبيه
  3. والتسمية
  4. والامر
  5. والنص
  6. والتحذير
  7. والتخصيص
  8. والتفهيم
  9. والتعميم
  10. والاعتذار

فاشتملت نصيحتها مع الاختصار على هذه الانواع العشرة ولذلك اعجب سلميان قولها وتبسم ضاحكا منه وسال الله ان يوزعه شكر نعمته عليه لما سمع كلامها.

ولا تستبعد هذه الفطنة من امة من الامم تسبح بحمد ربها كما في الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرجه ثم احرق قرية النمل فأوحى الله إليه من اجل ان لدغتك نملة احرقت امة من الامم تسبح فهلا نملة واحدة

 

انظر أيضا :

art
خرطوم الفيل وعنق الزرافة
ولما طالت عنق البعير للحكمة في ذلك صغر رأسه بالنسبة الى عظم جثته لئلا يؤذيه ثقله ويوهن عنقه .

- شيخ الإسلام ابن القيم للمزبـــد

 

art
أيرجع البرق؟
"ألم تروا كيف يمر ويرجع في طَرْفِة عَيْنٍ؟"

تم اكتشاف رجوع البرق الى السماء لأول مرة في عام 1993 بواسطة التطورات في تقنية التسجيل البطيء - 1414 عامًا بعد اخبار خاتم الأنبياء و سيد المرسلين - ﷺ .


- صحيح مسلم للمزبـــد

todayتاريخ الإضافة :Jul 210, 2021

editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد

visibility4309

ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا

priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.

الدال على الخير كفاعله
forward_to_inboxprint
Articles on this website are the property of their authors - the scholars and the students of knowledge, the site does not need to be referenced but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!
المقــالات فــي هذا المــوقع ملك لمؤلفــيها من العلمــاء الأجــلاء وطلبة العلــم الأفاضــل ، لا يــلزم ذكر هـذا الموقــع كمرجــع ولكــن نرجــو الالتــزام بآداب وضــوابــط
الأمــانة العلميــة فــي
نــقل العلــم !
  • Website
  • Contact Us About Us
  • عن الموقع
  • المـــــــواصلة عن المــوقع
  • Browse
  • 72Referneces 63Scholars 35Topics
  • تصفح
  • 72 مرجــــعــا 63 عــــــالمــا 35 بـــــــــابــا
subulassalaam - Facebook subulassalaam - Twittersubulassalaam - Instagramsubulassalaam - Mailing List
Copyright © 2008-2021 : "I wish that mankind would learn this (my) knowledge without even a single letter of it being attributed to me" - ash-Shafiee
حقــــوق المـــوقـــع © 2008 - 2021 : وددت أن الخلق تعلمـــوا هذا العلـــم -:- يقصـــد علمـــه -:- علـــى أن لا , ينســـب الـــي حرف منـــه - الشافعـــي
subulassalaam.com