Home(current)
Browse
TopicsScholarsReferencesCardsContact
AboutContact
الرئسيىة
تصفح
الأبوابالعلماءالمراجعالبطاقاتالمواصلة
عن الموقعالمواصلة
  • Home
  • Do You Know
  • Topics
  • Scholars
  • References
  • Cards
  • الرئيسية
  • هل تعلم
  • الأبواب
  • العلماء
  • المراجع
  • بطاقات
En ع

The Three Issues you can't Joke About

Al-'Allaamah 'Abdul Muhsin al-'Abbaad

Sharh Sunan Abu Dawood

Do you know

On the authority of Abu Hurayrah; the Messenger - صلى الله عليه وآله وسلم - said:

There are three affairs that are serious, whether you say them seriously or jokingly, they are serious:

  • Marriage,

  • divorce and

  • taking back your [divorced] wife.”

  • The Shaykh, may Allah preserve him, comments:

    Meaning that a person divorces his wife then says that he was only joking and wasn’t serious when he divorced her, or says I only wanted to joke around and so on. This is not considered to be joking, because these three issues are serous whether saying them seriously or jokingly. So she would be divorced.

    If this were not the case, everyone who divorced his wife would say that he was only joking. But the clear statement of divorce, if it is uttered then it is considered to be a divorce. If he says that he was only joking, well indeed his joke about this matter is serious.

    His statement: “There are three affairs that are serious, whether you say them seriously or jokingly, they are serious…”

    So whether a person intends them and is serious or says them jokingly, indeed they are serious and are implemented. So it is not befitting to be careless and negligent in the likes of these matters and joke about them.

    His statement: “Marriage, divorce and taking back your [divorced] wife.”

    Some of the scholars added the freeing of a slave, but there aren’t any authentic Ahadeeth concerning it. In ‘Awn al Ma’bood’ it states: “Abu Bakr Al Ma’aarifee stated: there is a narration with the addition of the freeing of a slave but there are no authentic Ahadeeth concerning [all of] them.”

    If what he intended was that there are no authentic Ahadeeth with the conditions of an authentic Hadeeth, then there is no issue here, but if he intended that the Hadeeth is inauthentic then this statement is not fully correct, for indeed it is Hasan as was declared by at Tirmidhi as well as al-Albani who mentioned its supporting narrations.

    [The Shaykh was asked the following question related to this specific issue.]

    How can one joke about marriage?

    [The Shaykh, may Allah preserve him, responded:] For example a man marries his daughter to someone, then says I was only playing and joking around, I didn’t intend marriage.

    Published:Aug 26, 2009

    Translator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad

    18837

    Should you find an error, please contact us

    Please keep comments knowledge based and topic related.

    Share an Equal Reward!

    ثلاثة لا مزاح فيهن

    العلامة عبد المحسن العباد

    شرح سنن ابي داود

    هل تعلم

    عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال

    ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد:

    النكاح

    والطلاق

    والرجعة

    يعني: كون الإنسان يطلق ثم يقول: إنه هازل يضحك، وإنه ليس جاداً في طلاقه، أو يقول: إنما أردت أن أمزح، وما إلى ذلك، فلا يعتبر مزاحه؛ لأن هذه الثلاث جدهن جد، وهزلهن جد، فيعتبر ويقع الطلاق، ولو كان لا يقع لأمكن كل أحد قد طلق زوجته أن يقول: أنا كنتُ أمزح، ولكن هذا اللفظ الذي هو صريح الطلاق إذا أتى به فإنه يعتبر معناه، ولو قال: إنه هازل؛ فإن هزله جده

    قوله: (ثلاث جدهن جد وهزلهن جد) فسواء كان الإنسان يقصدهن ويكون متعمداً جاداً، أو يقولها هازلاً مازحاً أو ما إلى ذلك، فإنها تكون جداً ويعتبر مقتضاها، فلا يصلح التساهل والتهاون بهذا بهزل ومزح وما إلى ذلك

    قوله: (النكاح والطلاق والرجعة) وبعض العلماء يلحق العتق بهذه الثلاث، ولا يصح في ذلك حديث، قال في عون المعبود: ( قال أبو بكر المعافري : روي فيه: (والعتق) ، ولم يصح شيء منه، فإن كان أراد ليس منه شيء على شرط الصحيح فلا كلام، وإن أراد أنه ضعيف ففيه نظر، فإنه يحسَّن كما قال الترمذي )، أي: أن الترمذي قال عن هذا الحديث: حديث حسن غريب، وحسنه الألباني بشواهد ذكرها.

    السؤال: كيف يكون الهزل في النكاح؟

    الجواب: مثل أن يعقد لرجل على ابنته ويقول: إننا نلعب أو نمزح، وما نقصد النكاح!

    تاريخ الإضافة :Aug 26, 2009

    المترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد

    18837

    إن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا

    نرجو أن تكون التعليقات علمية ومتعلقة بالموضوع.

    الدال على الخير كفاعله
    comments powered SaS Dissqus
    Articles on this website are the property of their authors - the scholars and the students of knowledge, the site does not need to be referenced but the etiquette of the trust of conveying knowledge
    must be considered!
    المقــالات فــي هذا المــوقع ملك لمؤلفــيها من العلمــاء الأجــلاء وطلبة العلــم الأفاضــل ، لا يــلزم ذكر هـذا الموقــع كمرجــع ولكــن نرجــو الالتــزام بآداب وضــوابــط ا
    لأمــانة العلميــةفــي
    نــقل العلــم !
    Website
    • Contact Us
    • About Us
    عن الموقع
    • المـــــــواصلة
    • عن المــوقع
    Browse
    • 72Referneces
    • 63Scholars
    • 34Topics
    تصفح
    • مرجــــــــــــع72
    • عــــــــالم63
    • بـــاب34
    subulassalaam - Facebooksubulassalaam - Twittersubulassalaam - Instagramsubulassalaam - Mailing List
    Copyright © 2008-2020 :I wish that mankind would learn this knowledge - meaning his knowledge - without even a single letter of it being attributed to me - ash-Shafiee
    حقوق الموقع © 2008-2020 :وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم - يقصد علمه - على أن لا , ينسب الي حرف منه
    الشافعي-
    Tweet Follow
    Tweets by subulassalaam