• Home
  • Browse
    • Topics
    • Scholars
    • References
    • Cards
  • About
  • Contact
  • الرئسيىة
  • تصفح
    • الأبواب
    • العلماء
    • المراجع
    • البطاقات
  • عن الموقع
  • المواصلة
  • homeHome
  • emoji_objectsDo You Know
  • topicTopics
  • schoolScholars
  • menu_bookReferences
  • imageCards
  • homeالرئيسية
  • emoji_objectsهل تعلم
  • topicالأبواب
  • schoolالعلماء
  • menu_bookالمراجع
  • imageبطاقات
language En ع language

Why They are more Stray than Animals

schoolShaykhul Islam Ibnul Qayyim

menu_bookAl Amthaal fee al Qur-aan al Kareem

topicTafseer

Or do you think that most of them hear or understand? They are only like cattle – nay, they are even farther astray from the Path (i.e. even worse than cattle). [Al Furqaan: 44]

The reason behind them being more ignorant than domestic animals is because the domestic animal is guided by its owner, it follows the path he leads it to without swaying either right or left.

However the majority of mankind are called [to guidance] by the messengers, they guide them to the right path [telling them] there in nothing like associating a partner with Allah, yet they do not respond and do not follow guidance. They do not differentiate between what benefits and what harms them, while domestic animals differentiate between which plants harm them and which paths harm them and avoid them, they recognize what benefits them and pursue it.

Additionally, Allah the Elevated did not give animals an intellect to think with, or tongues to speak with, He gave that to mankind and yet they do not benefit from what they were given; an intellect, hearts, speech, hearing, eyesight – they are more astray than domestic animals because whoever is not guided to the correct path after the evidence has been made clear to him is more astray and in a worse condition that those who do not find guidance due to the lack of evidence.

todayPublished:Nov 04, 2008

editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad

visibility7826

ruleShould you find an error, please contact us

priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.

Share an Equal Reward!
forward_to_inbox print

أضل سبيلا من الأنعام

schoolشيخ الإسلام ابن القيم

menu_bookالأمثال في القرآن الكريما

topicالتفسير

أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا
وجعل الأكثرين أضل سبيلا من الأنعام لأن البهيمة يهديها سائقها فتهتدي وتتبع الطريق فلا تحيد عنها يمينا ولا شمالا والأكثرون يدعونهم الرسل ويهدونهم السبيل فلا مثل الشرك بالله يستجيبون ولا يهتدون ولا يفرقون بين ما يضرهم وبين ما ينفعهم والأنعام تفرق بين ما يضرها من النبات والطريق فتجتنبه وما ينفعها فتؤثره

والله تعالى لم يخلق للأنعام قلوبا تعقل بها ولا ألسنة تنطق بها وأعطى ذلك لهؤلاء ثم لم ينتفعوا بما جعل لهم من العقول والقلوب والألسنة والأسماع والأبصار فهم أضل من البهائم فإن من لا يهتدي إلى الرشد وإلى الطريق مع الدليل له أضل وأسوأ حالا ممن لا يهتدي حيث لا دليل معه

todayتاريخ الإضافة :Nov 04, 2008

editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد

visibility7826

ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا

priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.

الدال على الخير كفاعله
forward_to_inboxprint
Articles on this website are the property of their authors - the scholars and the students of knowledge, the site does not need to be referenced but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!
المقــالات فــي هذا المــوقع ملك لمؤلفــيها من العلمــاء الأجــلاء وطلبة العلــم الأفاضــل ، لا يــلزم ذكر هـذا الموقــع كمرجــع ولكــن نرجــو الالتــزام بآداب وضــوابــط
الأمــانة العلميــة فــي
نــقل العلــم !
  • Website
  • Contact Us About Us
  • عن الموقع
  • المـــــــواصلة عن المــوقع
  • Browse
  • 72Referneces 63Scholars 35Topics
  • تصفح
  • 72 مرجــــعــا 63 عــــــالمــا 35 بـــــــــابــا
subulassalaam - Facebook subulassalaam - Twittersubulassalaam - Instagramsubulassalaam - Mailing List
Copyright © 2008-2021 : "I wish that mankind would learn this (my) knowledge without even a single letter of it being attributed to me" - ash-Shafiee
حقــــوق المـــوقـــع © 2008 - 2021 : وددت أن الخلق تعلمـــوا هذا العلـــم -:- يقصـــد علمـــه -:- علـــى أن لا , ينســـب الـــي حرف منـــه - الشافعـــي
subulassalaam.com