• Home
  • Browse
    • Topics
    • Scholars
    • References
    • Cards
  • About
  • Contact
  • الرئسيىة
  • تصفح
    • الأبواب
    • العلماء
    • المراجع
    • البطاقات
  • عن الموقع
  • المواصلة
  • homeHome
  • emoji_objectsDo You Know
  • topicTopics
  • schoolScholars
  • menu_bookReferences
  • imageCards
  • homeالرئيسية
  • emoji_objectsهل تعلم
  • topicالأبواب
  • schoolالعلماء
  • menu_bookالمراجع
  • imageبطاقات
language En ع language

Rectification between the Spouses - 1

schoolAl-'Allaamah as-Sa'dee

menu_bookTayseer al Lateef al Mannaan : P.250

topicFamily

If you fear a breach between them (a man and his wife)

If problems increase between the spouses to the point that it reaches dissention and disputes, and neither advice nor talk is of any avail:

…appoint (two) judges [arbitrators], one from his family and the other from her's…

Two righteous, intelligent judges, who know the affairs of unification and separation, who understand these issues properly. The judges must have these qualities, and they must investigate the causes that led these two to their current state, and question each of them about what the other is complaining about.

They must try to remove the blame between the two by attempting to make each one who is faulting the other loving of his/her spouse, telling them to overlook the others mistakes and withstand the errors. They must advice each of them by telling them of the goodness in returning to the other and to be content with one another and for each one to sacrifice some of his/her rights.

How much good and greater benefit has come as a result of this method. If they are able to obligate the one who is insisting in his/her falseness to practice the truth, the judges must do so. Whenever they find a path to rectification and harmony between the two, they must follow it and never sway from it, by way of each of the spouses giving up some of their rights, through spending wealth or other means.

If all methods fail, and the two judges see that separating the two is better since they cannot live together in harmony, they then separate between the two with the giving up of some wealth or not depending on the situation. The husband’s approval is not a condition here since Allah named them ‘judges’ not ‘guardians’. The scholars who consider them to be guardians state that the approval of the husband is a condition for separation, but this opinion is weak.

Because of the Creator’s love for harmony between the two, and in showing that it is better than separation He says:

…if they both wish for rectification, Allah will cause their reconciliation between them.

Meaning because of the more favorable decision, because of mild and gentle speech and beautiful promises which gain the hearts and have a good effect on them.

Indeed Allah is Ever All-Knower [An Nisaa: 37]

…of the secrets as well as the open affairs, He is aware of what is hidden, and because of His complete wisdom and knowledge, He legislated these sublime rulings which are the only way for you to give everyone their due rights…

And who is better in judgment than Allah for a people who have firm Faith. [Al Maa-idah: 35]

todayPublished:Aug 02, 2008

editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad

visibility9064

ruleShould you find an error, please contact us

priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.

Share an Equal Reward!
forward_to_inbox print

الإصلاح بين الزوجين - 1

schoolالعلامة عبد الرحمن بن ناصر

menu_bookتيسير اللطيف المنان : ص 250

topicالأسرة

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا

وهذه إذا استطار الشر بين الزوجين ، وبلغت الحال إلى الخصام ، ولم ينفع في ذلك وعظ ولا كلام

فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا
عدلين عاقلين يعرفان الجمع والتفريق ، ويفهمان الأمور كما ينبغي ، فإن الحكم لا بد أن يتصف بهذه الأوصاف ، فيبحثان في الأسباب التي أدت بهما إلى هذه الحال ، ويسألان كلا منهما ما ينقم على صاحبه ، ويزيلان ما يقدران عليه من المعتبة بترغيب الناقم على الآخر بالإغضاء عن الهفوات واحتمال الزلات ، وإرشاد الآخر إلى الوعد بالرجوع ، وإرشاد كل منهما إلى الرضى والنزول عن بعض حقه ، فكم حصل بهذا الطريق من المصالح شيء كثير ، وإن أمكنهما إلزام المتعصب على الباطل منهما بالحق فَعَلَا ، ومهما وجدا طريقا إلى الإصلاح والاتفاق والملاءمة بينهما لم يعدلا عنها ، إما بتنازل عن بعض الحقوق ، أو ببذل مال ، أو غير ذلك ، فإن تعذرت الطرق كلها ، ورأيا أن التفريق بينهما أصلح لتعذر الملاءمة فرقا بينهما بما تقتضيه الحال بعوض أو بغير عوض ، ولا يشترط في هذا رضى الزوج ؛ لأن الله سماهما حكمين لا وكيلين ، ومن قال إنهما وكيلان اشترط في التفريق رضى الزوج ، ولكن هذا القول ضعيف ، ولمحبة الباري للاتفاق بينهما وترجيحه على الآخر قال
إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا
أي : بسبب الرأي الميمون ، والكلام اللطيف ، والوعد الجميل الذي يجذب القلوب ، ويؤثر فيها
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا - النساء 35
بالسرائر والظواهر مطلعا على الخفايا ، فمن كمال علمه وحكمته شرع لكم هذه الأحكام الجليلة التي هي الطريق الوحيد إلى القيام بالحقوق
وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ - المائدة : 50

todayتاريخ الإضافة :Aug 02, 2008

editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد

visibility9064

ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا

priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.

الدال على الخير كفاعله
forward_to_inboxprint
Articles on this website are the property of their authors - the scholars and the students of knowledge, the site does not need to be referenced but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!
المقــالات فــي هذا المــوقع ملك لمؤلفــيها من العلمــاء الأجــلاء وطلبة العلــم الأفاضــل ، لا يــلزم ذكر هـذا الموقــع كمرجــع ولكــن نرجــو الالتــزام بآداب وضــوابــط
الأمــانة العلميــة فــي
نــقل العلــم !
  • Website
  • Contact Us About Us
  • عن الموقع
  • المـــــــواصلة عن المــوقع
  • Browse
  • 72Referneces 63Scholars 35Topics
  • تصفح
  • 72 مرجــــعــا 63 عــــــالمــا 35 بـــــــــابــا
subulassalaam - Facebook subulassalaam - Twittersubulassalaam - Instagramsubulassalaam - Mailing List
Copyright © 2008-2021 : "I wish that mankind would learn this (my) knowledge without even a single letter of it being attributed to me" - ash-Shafiee
حقــــوق المـــوقـــع © 2008 - 2021 : وددت أن الخلق تعلمـــوا هذا العلـــم -:- يقصـــد علمـــه -:- علـــى أن لا , ينســـب الـــي حرف منـــه - الشافعـــي
subulassalaam.com