• Home
  • Browse
    • Topics
    • Scholars
    • References
    • Cards
  • About
  • Contact
  • الرئسيىة
  • تصفح
    • الأبواب
    • العلماء
    • المراجع
    • البطاقات
  • عن الموقع
  • المواصلة
  • homeHome
  • emoji_objectsDo You Know
  • topicTopics
  • schoolScholars
  • menu_bookReferences
  • imageCards
  • homeالرئيسية
  • emoji_objectsهل تعلم
  • topicالأبواب
  • schoolالعلماء
  • menu_bookالمراجع
  • imageبطاقات
language En ع language

The Ahadeeth Islam Revolves Around

schoolIbn Rajab al-Hanbalee

menu_bookJaami’ al ‘Uloom wal Hikkam : Vol. 1 P. 62

topicDo you know

'Uthman ibn Sa'eed narrated that Abu 'Ubayd said:

The Prophet - ﷺ - brought togetherthe affair of the afterlife in one phrase:

Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.
And the affair of the life of this world in but one phrase:
Indeed actions are only based on intentions.
These two Hadiths are incorporated in all knowledge.

Al Imam Ahmad stated:
The basis of Islam are three Ahadeeth:
  1. 'Umar’s Hadeeth:
    Actions are based on intentions…
  2. 'Aisha’s Hadeeth:
    Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.
  3. An-Nu'man ibn Basheer’s Hadeeth:
    What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
Al Hakim stated:
It was narrated to us on the authority of 'Abdullah ibn Ahmad that his father mentioned the saying of the Messenger;
  1. Actions are based on intentions…
  2. and his saying;
    Indeed the creation of each one of you is brought together in his mother's womb for forty days…
  3. and his saying;
    Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.
    and then said:

    Every book should start with these Ahadeeth, because they are the basis of Hadeeth.

Ishaq ibn Rahuyah stated:
Four Ahadeeth are from the basis of the religion [of Islam]:
  1. 'Umar’s Hadeeth:
    Indeed actions are only based on intentions…
  2. [An Nu'man ibn Basheer’s] Hadeeth:
    What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
  3. [Ibn Mas’ood’s] Hadeeth:
    Indeed the creation of each one of you is brought together in his mother's womb
  4. and ['Aisha’s] Hadeeth
    Whoever innovates something in this affair of ours that is not of it, will have it rejected.
Abu Dawud stated:
I studied the Ahadeeth on the authority of the Messenger - ﷺ - and found they were [approximately] four thousand Ahadeeth, I further examined them and found that these four thousand revolve around four:
  1. An Nu'man ibn Basheer’s Hadeeth;
    What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
  2. 'Umar’s Hadeeth;
    Indeed actions are only based on intentions…
  3. Abu Hurayrah’s Hadeeth;
    Indeed Allah is good and does not accept anything except good, and Allah ordered the believers with the same things he ordered the messengers…
  4. and [Abu Hurayrah’s Hadeeth]:
    From the proficiency of a person’s Islam, is to leave off what does not concern him.
  5. He then stated; ‘Each of these four Ahadeeth is a quarter of knowledge.’
It was also narrated that Abu Dawud said:
I wrote 500,000 Ahadeeth on the authority of the Messenger of Allah - ﷺ -, I selected from them the Ahadeeth I included in this book: [Sunan Abu Dawud]. I collected 4,800 Ahadeeth in it [1], it is sufficient for a person to know four of them for his religion:

The First; the saying of the Messenger - ﷺ :

Indeed actions are only based on intentions…

The Second; the saying of the Messenger - ﷺ :

From the proficiency of a person’s Islam, is to leave off what does not concern him.

The Third; the saying of the Messenger - ﷺ :

A person would not be a true believer, until what is unacceptable for himself, is also unacceptable for his brother.

The Fourth; the saying of the Messenger - ﷺ :

What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
In another narration he stated:
Fiqh revolves around five Ahadeeth:
  1. What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
  2. Harm should not be caused to oneself or reciprocated to others.
  3. Indeed actions are only based on intentions…
  4. Religion is sincerity…
  5. and
  6. What I have prohibited you from, you must avoid, and what I have ordered you to do, you must carry out according to the best of your ability…
In another narration:
The basis of the Sunan in every science are four Ahadeeth:
  1. 'Umar’s Hadeeth:
    Indeed actions are only based on intentions…
  2. What is permissible is clear and what is forbidden is clear…
  3. From the proficiency of a person’s Islam, is to leave off what does not concern him.
  4. and the Hadeeth:
    Practice Zuhd in the life of this world and Allah will love you, practice Zuhd in what people own and the people will love you.
Al Hafidh Abul Hassan Tahir al Andalosi stated in a poem:

The basis of religion to us are four,
Ahadeeth from the sayings of the best of mankind.
Avoid Shubuhat, practice Zuhd and leave off,
that which does not concern you,
and act with intention.

______________________________

[1] There are 5274 Ahadeeth in Sunan Abu Dawud.

todayPublished:Apr 24, 2008

editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad

visibility30416

ruleShould you find an error, please contact us

priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.

Share an Equal Reward!
forward_to_inbox print

أصول الإسلام على هذه الأحاديث

schoolابن رجب الحنبلي

menu_bookجامع العلوم والحكم: ص 61

topicهل تعلم

روى عثمان بنُ سعيدٍ ، عن أبي عُبيدٍ :

قال : جَمَعَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - جميعَ أمر الآخرةِ في كلمةٍ

مَنْ أحدثَ في أمرنا ما ليس منه فهو ردٌّ
وجمع أمرَ الدُّنيا كلَّه في كلمةٍ
إنّما الأعمالُ بالنِّيات
يدخلان في كل باب

 

وعَنِ الإمام أحمدَ قال :
أصولُ الإسلام على ثلاثة أحاديث:
  1. حديث عمرَ
    الأعمالُ بالنيات
  2. وحديثُ عائشة :
    مَنْ أحدثَ في أمرِنا هذا ما ليس منهُ ، فهو ردٌّ
  3. وحديثُ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ
    الحلالُ بيِّنٌ ، والحَرامُ بَيِّنٌ

 

وقال الحاكمُ : حدَّثُونا عَنْ عبدِ الله بنِ أحمدَ ، عن أبيه :
أنّه ذكرَ قوله عليه الصَّلاةُ والسَّلام :
  1. لأعمال بالنيات
  2. وقوله :
    إنّ خَلْقَ أحَدِكُم يُجْمَعُ في بطنِ أُمِّهِ أربَعينَ يوماً
  3. وقوله :
    مَنْ أَحْدَث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ
فقال : ينبغي أنْ يُبدأ بهذه الأحاديثِ في كُلِّ تصنيفٍ ، فإنّها أصولُ الحديث

 

وعن إسحاقَ بن راهَوَيْهِ : قال :
أربعةُ أحاديث هي مِنْ أُصولِ الدِّين

  1. حديث عُمَر :
    إنّما الأعمالُ بالنِّيَّات
  2. وحديث :
    الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ
  3. وحديث :
    إنَّ خَلْقَ أَحدِكُم يُجْمَعُ في بطنِ أمّه
  4. وحديث :
    مَنْ صَنَعَ في أمرِنا شيئاً ليس منه ، فهو ردٌّ
وعن أبي داودَ ، قال :
نظرتُ في الحديثِ المُسنَدِ ، فإذا هو أربعةُ آلافِ حديثٍ ، ثمّ نظرتُ فإذا مدارُ الأربعة آلافِ حديث على أربعةِ أحاديث :
  1. حديث النُّعمان بنِ بشيرٍ :
    الحلالُ بيِّن والحرامُ بيِّنٌ
  2. وحديث عُمَر :
    إنّما الأعمالُ بالنِّيَّات
  3. وحديث أبي هريرة :
    إنّ الله طيِّبٌ لا يقبلُ إلاّ طيِّباً ، وإنَّ الله أمرَالمؤمنين بما أمرَ به المُرسلين
  4. وحديث :
    مِنْ حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُهُ ما لا يعنيه
قال : فكلُّ حديثٍ مِنْ هذه ربعُ العلمِ
وعن أبي داودَ أيضاً ، قال :
كتبتُ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس مئة ألف حديثٍ، انتخبتُ منها ما ضَمَّنْتُهُ هذا الكتاب - يعني كتابَ " السنن " - جمعت فيه أربعةَ آلاف[1] وثمانمئة حديثٍ ، ويكفي الإنسانَ لدينه مِنْ ذلك أربعةُ أحاديث
    أحدُها : قوله - صلى الله عليه وسلم :
    إنما الأعمالُ بالنِّيَّات
    والثاني : قوله - صلى الله عليه وسلم :
    مِنْ حُسن إسلامِ المرءِ تركُهُ ما لا يعنيه
    والثالث : قولُه - صلى الله عليه وسلم :
    لا يكونُ المُؤمِنُ مؤمناً حتّى لاَ يرضى لأخيه إلاّ ما يرضى لنفسه
    والرَّابع : قوله - صلى الله عليه وسلم :
    الحلال بيِّنٌ ، والحرامُ بيِّنٌ
وفي رواية أخرى عنه أنه قال :
  1. الفقه يدورُ على خمسةِ أحاديث :
    الحلال بَيِّنٌ ، والحرامُ بيِّنٌ
  2. وقوله - صلى الله عليه وسلم :
    لا ضَررَ ولا ضِرارَ
  3. وقوله :
    إنّما الأعمالُ بالنِّياتِ
  4. وقوله :
    الدِّينُ النصيحةُ
  5. وقوله :
    وما نهيتُكم عنه فاجتنبُوه ، وما أمرتُكم به فائتُوا مِنهُ ما استطعتم
وفي رواية عنه ، قال :
أصولُ السُّنن في كلِّ فنٍّ أربعةُ أحاديث حديث عمر :
  1. إنّما الأعمالُ بالنّياتِ
  2. وحديث :
    الحلالُ بيِّن والحرامُ بيِّن
  3. وحديث :
    مِنْ حُسْنِ إسلامِ المرء تَركُهُ ما لا يعنيه
  4. وحديث :
    ازْهَدْ في الدُّنيا يحبكَ الله، وازهد فيما في أيدي النَّاس يُحِبك الناسُ
وللحافظ أبي الحسن طاهر بن مفوِّز المعافري الأندلسي :

عُمْدَةُ الدِّينِ عندَنا كلماتٌ * * * * أربعٌ مِنْ كلامِ خيرِ البريَّه

اتَّق الشُّبهَاتِ وازهَدْ ودَعْ ما * * * * لَيسَ يَعْنِيكَ واعمَلَنَّ بِنيَّه

 

______________________________

(1) الموجود من الأحاديث في كتاب " السنن " لأبي داود 5274

todayتاريخ الإضافة :Apr 24, 2008

editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد

visibility30416

ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا

priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.

الدال على الخير كفاعله
forward_to_inboxprint
Articles on this website are the property of their authors - the scholars and the students of knowledge, the site does not need to be referenced but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!
المقــالات فــي هذا المــوقع ملك لمؤلفــيها من العلمــاء الأجــلاء وطلبة العلــم الأفاضــل ، لا يــلزم ذكر هـذا الموقــع كمرجــع ولكــن نرجــو الالتــزام بآداب وضــوابــط
الأمــانة العلميــة فــي
نــقل العلــم !
  • Website
  • Contact Us About Us
  • عن الموقع
  • المـــــــواصلة عن المــوقع
  • Browse
  • 72Referneces 63Scholars 35Topics
  • تصفح
  • 72 مرجــــعــا 63 عــــــالمــا 35 بـــــــــابــا
subulassalaam - Facebook subulassalaam - Twittersubulassalaam - Instagramsubulassalaam - Mailing List
Copyright © 2008-2021 : "I wish that mankind would learn this (my) knowledge without even a single letter of it being attributed to me" - ash-Shafiee
حقــــوق المـــوقـــع © 2008 - 2021 : وددت أن الخلق تعلمـــوا هذا العلـــم -:- يقصـــد علمـــه -:- علـــى أن لا , ينســـب الـــي حرف منـــه - الشافعـــي
subulassalaam.com