• Home
  • Browse
    • Topics
    • Scholars
    • References
    • Cards
  • About
  • Contact
  • الرئسيىة
  • تصفح
    • الأبواب
    • العلماء
    • المراجع
    • البطاقات
  • عن الموقع
  • المواصلة
  • homeHome
  • emoji_objectsDo You Know
  • topicTopics
  • schoolScholars
  • menu_bookReferences
  • imageCards
  • homeالرئيسية
  • emoji_objectsهل تعلم
  • topicالأبواب
  • schoolالعلماء
  • menu_bookالمراجع
  • imageبطاقات
language En ع language

The Four Categories who Cross the Sirat

schoolAbu 'Umar Hay al-Hay

menu_book The Description of the Sirat: p.25

topicCreed

The Messenger - ﷺ - said in a Hadeeth about [the Sirat1] that was narrated by Abu Sa'eed al-Khudri:

...So there would be the safe and successful, the bruised, the imprisoned, and those who are piled into it upside down [the Fire].Collected by ibn Majah #3472, Ahmad: 3/11 #11096, Ibn Hibban: 16/377 #7377, al-Hakim: 4/628 - who authenticated it with the conditions of Muslim, and authenticated by al-Albani in Saheeh Sunan ibn Majah.

Ibn Abi Hamza commented:

It is understood from the Hadeeth that those who pass over the Sirat are of three categories:

  1. A successful one who passes without any bruises.
  2. An unsuccessful one from the start.
  3. The middle ground, one who is afflicted but is then successful.

    Each one of these categories consists of subcategories that are known by the phrase:

    According to their deeds [i.e they will be of varying speeds according to their past actions]

    I say, there is another fourth category, and they are:

  4. Those who are stuck there2 as was mentioned in the Hadeeth of Abu Sa'eed al-Khudri that has preceded, and Allah knows best.

…

Therefore, in general, there are two main groups:

  1. The successful, the saved from falling into the Fire by crossing the Sirat.
  2. Those who are thrown and fall into Jahannam, who are unable to cross the Sirat. After they have been punished for their sins, they are removed from the fire and placed into Jannah.

These two categories have been mentioned in general by the Prophet - ﷺ - in a narration where he says:

...so amongst them are those who are destroyed by their sins, and those who are injured but are eventually successful.Collected by Al-Bukhari: #806

 

Furthermore, the successful, in general, are two groups:

  1. Those who pass free of injury by the thorny hooks/clamps3 on the Sirat
  2. Those who are injured/scratched by the thorny hooks/clamps which snatch them on the Sirat.

 

Those who cross successfully vary in how successfully they cross the Sirat, amongst them are:

  1. Those who cross in a blink of an eye.
  2. Those who cross with the speed of lightning.
  3. Those who cross with the speed of wind.
  4. Those who cross like swift horses,
  5. Those who crawl.

The Messeenger - ﷺ - informed us of all this.

The most virtuous of those who cross the Sirat and whose passage is easiest are the Messengers, may Allah's Salat and Salam be upon thim. The Messenger - ﷺ - said:

No one will speak on that day except the Messengers, and the only thing they would say is; O Allah safety, safety!Collected by Bukhari #806 and Muslim #182

The most virtous to pass of the followers of the Messengers is the Ummah of Muhammad - ﷺ. They will be the first of the nations to pass, he - ﷺ - said:

I will be the first to pass the Sirat with my Ummah.Collected by Bukhari #806

He - ﷺ - was asked:

Who will be the first to cross? He said:
The poor from amongst the Muhajiroon.Collected by Muslim #315

And this is a virtue for the poor amongst the Muhajiroon.

 

Also see:

art
Upwards Lightning
Do you not see how it (lightning) strikes then returns in a blink of an eye?
- Saheeh Muslim Read on

 


  1. The well known long Hadeeth of Shafa'ah on the Day of Ressurection
  2. Shaykh Muhammad Saleh al-Munajid said: It was also mentioned in a naration in Ibn Majah: "One who is stuck there." Meaning he will be stuck there until he/she is let go.
  3. Kalaeeb of the Sirat

    The Thorn of al-Sa'dan.

    The Messenger of Allah - ﷺ - described the 'Kalaleeb' that will snatch people from the Sirat as:

    They are like the Thorn of al-Sa'dan, have you not seen the Thorn of al-Sa'dan?

    They said ofcourse O Messenger of Allah.

    He said: Indeed they are like the Thorn of al-Sa'dan?

    Collected by al-Bukhari
    He - ﷺ - made a resemblance to the Thorn of al-Sa'dan, a plant which the people knew, except that the size of the Kalaeeb is unknown.

     

todayPublished:Jul 182, 2021

editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad

visibility2917

ruleShould you find an error, please contact us

priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.

Share an Equal Reward!
forward_to_inbox print

الأصناف الأربعة المارين على الصراط

schoolابو عمر حاي الحاي

menu_bookصفة الصراط: ص. 25

topicالعقيدة

وقال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد الخدري أيضاً عند ابن ماجة وغيره1

فناج مسلم, ومخدوش به, ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيهارواه ابن ماجه #3472 ، وأحمد :3/11 #11096 ، وابن حبان :16/377 #7377 ، والحاكم : 4/628 وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه

المارين على الصراط ثلاثة أصناف

قال ابن أبي جمرة معلقاً على حديث البخاري :

يؤخذ منه أن المارين على الصراط ثلاثة أصناف :

  1. ناج بلا خدش.
  2. وهالك من أول وهلة
  3. ومتوسط بينهما يصاب ثم ينجو.;

    وكل قسم منها ينقسم أقساماً تعرف بقوله:

    بقدر أعمالهم

    قلت: وهناك قسم رابع وهو :

  4. المحتبس به2
كما في حديث أبي سعيد الخدري الذي تقدم. والله أعلم.

 

…

فهم في الجملة صنفان:

  1. ناجون سالمون من السقوط في جهنم يجوزون الصراط.
  2. مطروحون ساقطون في جهنم لا يتمون المرور على الصراط
فإذاعوقبوا على معاصيهم أخرجوا من النار إلى الجنة، وقد ورد إجمالهم في هذين الصنفين عن النبي صلى الله عليه وسلم في رواية إذ قال:
فمنهم من يوبق بعمله, ومنهم من يخردل ثم ينجورواه البخاري : #806

ثم الناجون في الجملة صنفان:

  1. سالمون من خدش الكلاليب3 التي على الصراط
  2. ومخدوشون قد نالت منهم الكلاليب شيئاً بحسب أعمالهم.

ثم الناجون متفاضلون في صفة مرورهم على الصراط:

فمنهم من يمر عليه كالطرف، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجاويد الخيل, حتى يمر آخرهم يسحب سحباً، أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم

وأفضل المارين على الصراط وأكملهم مروراً الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم

ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل, وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلمرواه البخاري : # 806 ، ومسلم : #182

وأفضل أتباع الأنبياء مروراً أمة محمد صلى الله عليه وسلم, فهم أول من يجوز الصراط من الأمم، قال صلى الله عليه وسلم

فأكون أول من يجوز من الرسل بأمتيرواه البخاري : # 806

وقد سئل صلى الله عليه وسلم

من أول الناس إجازة؟ قال:
فقراء المهاجرينرواه مسلم : #315

وهذه فضيلة لفقراء المهاجرين.

 

art
أيرجع البرق؟
ألم تروا كيف يمر (البرق)  ويرجع في طَرْفِة عَيْنٍ؟
- صحيح مسلم المزيـــد

 

انظر أيضا :


  1. حديث الشفاعة
  2. قال الشيخ محمد صالح المنجد : وكذلك جاء في رواية ابن ماجة : المحتبس به؛ أي: يحبس على الصراط حتى يطلق سراحه:
  3. كلاليب الصراط

    شوك السعدان

    ذكر النبي - ﷺ - في وصف الكلاليب التي تكون في الصراط من حديث أبي هريرة رضي الله عنه :

    وبه كلاليب مثل شوك السعدان أما رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: فإنها مثل شوك السعدانرواه البحاري
    غير أن لا يعلم قدر عظمها إلا الله

     

todayتاريخ الإضافة :Jul 182, 2021

editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد

visibility2917

ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا

priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.

الدال على الخير كفاعله
forward_to_inboxprint
Articles on this website are the property of their authors - the scholars and the students of knowledge, the site does not need to be referenced but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!
المقــالات فــي هذا المــوقع ملك لمؤلفــيها من العلمــاء الأجــلاء وطلبة العلــم الأفاضــل ، لا يــلزم ذكر هـذا الموقــع كمرجــع ولكــن نرجــو الالتــزام بآداب وضــوابــط
الأمــانة العلميــة فــي
نــقل العلــم !
  • Website
  • Contact Us About Us
  • عن الموقع
  • المـــــــواصلة عن المــوقع
  • Browse
  • 72Referneces 63Scholars 35Topics
  • تصفح
  • 72 مرجــــعــا 63 عــــــالمــا 35 بـــــــــابــا
subulassalaam - Facebook subulassalaam - Twittersubulassalaam - Instagramsubulassalaam - Mailing List
Copyright © 2008-2021 : "I wish that mankind would learn this (my) knowledge without even a single letter of it being attributed to me" - ash-Shafiee
حقــــوق المـــوقـــع © 2008 - 2021 : وددت أن الخلق تعلمـــوا هذا العلـــم -:- يقصـــد علمـــه -:- علـــى أن لا , ينســـب الـــي حرف منـــه - الشافعـــي
subulassalaam.com