• Home
  • Browse
    • Topics
    • Scholars
    • References
    • Cards
  • About
  • Contact
  • الرئسيىة
  • تصفح
    • الأبواب
    • العلماء
    • المراجع
    • البطاقات
  • عن الموقع
  • المواصلة
  • homeHome
  • emoji_objectsDo You Know
  • topicTopics
  • schoolScholars
  • menu_bookReferences
  • imageCards
  • homeالرئيسية
  • emoji_objectsهل تعلم
  • topicالأبواب
  • schoolالعلماء
  • menu_bookالمراجع
  • imageبطاقات
language En ع language

The Five Animals it is Permissible to Kill

school

menu_book Mura’aat al Mafateeh by al Mubarakfooree

topicDo you know

"Five animals that are malicious and permissible to kill, whether in the Haram or without;

  1. the rabid/vicious dog, [Scholars have included all types of predatory animals such as lions, wolves, leopards etc… ]
  2. Al Hafidh ibn Hajar stated: The dog has the qualities of both the tame and wild animal, it is as if it is made up of both. It has benefits such as guarding and hunting, it can track a scent and follow tracks, it sleeps lightly, it is loving and has the ability to learn – which other animals don’t. It is said that the first person to use a dog for guarding is Nooh – ‘Alayhi as Salaam'

  3. the crow, [in some narrations; the crow that is black and white.]
  4. the kite,
  5. the scorpion,
  6. and the rat.

At Turbeeshtee stated: "Each one of these is Faasiq, and what is meant is their malice and the abundant harm they cause."

"They are to be killed whether in or out of the Haram…"

Meaning whether a person is in a state of Ihraam or not, [other scholars explained it as whether you are inside the borders of the Haram or not].

At Turbeeshtee stated: "These five were specified due to the harm they cause and the venom that some of them carry, as Allah has knowledge of their harms. Or that they cause more harm to mankind than good, and are quick to destroy things. Mankind is also unable to repel them and be safe from them, because some of them can fly and therefore cannot be caught. Others hide in holes beneath the ground; waiting for an opportunity to presents itself, it would then rush to cause harm, and if it feels it is being pursued, it remains motionless in its hiding place. Others cannot be prevented from harm, rather they continuously attack like an enemy. They may attack one who is trying to stay away from them just as readily as they would attack one who is pursuing them. Likewise they have the ability to attack mankind because they live amongst them, in contrast to other wild animals who stay away from towns and cities and remain in their own environments, which enables mankind to take due precaution of them…

The Hadeeth was collected by both Al Bukhari and Muslim.

todayPublished:Oct 21, 2011

editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad

visibility10301

ruleShould you find an error, please contact us

priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.

Share an Equal Reward!
forward_to_inbox print

خمس من الدواب يقتلن في الحل والحرم

school

menu_bookمرعاة المفاتيح للمباركفوري

topicهل تعلم

خمس من الدواب كلهن فاسق:

قال التوربشتي : أي كل واحدة أو واحد منها فاسق ، وهو جمع فاسقة ، وأراد بفسقهن خبثهن وكثرة الضرر فيهن – انتهى.

يقتلن في الحل والحرم

أي حلالاً كان أو محرمًا:

  1. الكلب العقور (ألحق به بعض العلماء كل سبع مفترس كل الأسد والذئب)

    قال الحافظ : في الكلب بهيمية وسبعية كأنه مركب ، وفيه منافع للحراسة والصيد ، وفيه من اقتفاء الأثر وشم الرائحة والحراسة وخفة النوم والتودد وقبول التعليم ما ليس لغيره وقيل : إن أول من اتخذه للحراسة نوح عليه السلام

  2. والغراب
  3. والحدأة
  4. والعقرب
  5. والفأرة

… قال التوربشتي : إنما خص هذه الخمس من الدواب المؤذية والضارية وذوات السموم لما أطلعه الله تعالى عليه من مفاسدها أو لأنها أقرب ضررًا إلى الإنسان وأسرع في الفساد ، وذلك بغير تمكن الإنسان من دفعها والاحتراز عنها ، فإن منها ما يطير فلا يدرك ومنها ما يختبئ في نفق من الأرض كالمنتهز للفرصة ، فإذا أمكن من الصرر يبادر إليه ، وإذا أحس بطلب استكن ، ومنها ما لا يمتنع بالكف والزجر بل يصول صولة العدو المباسل ، وقد يصيب المعرض عنه بالمكروه كما يصيب المتعرض له ، ثم إنه يتمكن من الهجوم على الإنسان لمخالطته بهم ولا كذلك السباع العادية فإنها متنفرة عن العمرانات في أماكنها يتخذ الإنسان منها حذره – انتهى

todayتاريخ الإضافة :Oct 21, 2011

editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد

visibility10301

ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا

priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.

الدال على الخير كفاعله
forward_to_inboxprint
Articles on this website are the property of their authors - the scholars and the students of knowledge, the site does not need to be referenced but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!
المقــالات فــي هذا المــوقع ملك لمؤلفــيها من العلمــاء الأجــلاء وطلبة العلــم الأفاضــل ، لا يــلزم ذكر هـذا الموقــع كمرجــع ولكــن نرجــو الالتــزام بآداب وضــوابــط
الأمــانة العلميــة فــي
نــقل العلــم !
  • Website
  • Contact Us About Us
  • عن الموقع
  • المـــــــواصلة عن المــوقع
  • Browse
  • 72Referneces 63Scholars 35Topics
  • تصفح
  • 72 مرجــــعــا 63 عــــــالمــا 35 بـــــــــابــا
subulassalaam - Facebook subulassalaam - Twittersubulassalaam - Instagramsubulassalaam - Mailing List
Copyright © 2008-2021 : "I wish that mankind would learn this (my) knowledge without even a single letter of it being attributed to me" - ash-Shafiee
حقــــوق المـــوقـــع © 2008 - 2021 : وددت أن الخلق تعلمـــوا هذا العلـــم -:- يقصـــد علمـــه -:- علـــى أن لا , ينســـب الـــي حرف منـــه - الشافعـــي
subulassalaam.com