Some people believe that Allah’s greatest name is a specific name that is unknown to anyone except those whom Allah has specified with a Karamah that is out of the ordinary. This is incorrect, for indeed Allah the Elevated encouraged us to know His names and attributes. And He praised those who know them, understand them and supplicate to Allah with them. Whether it is a supplication of worship or a supplication of request. There is no doubt that Allah’s greatest name is amongst them, rendered by Allah for this reason. For Indeed He, the Lofty, is most generous without restriction, there is no limit to His generosity and graciousness, and He loves to be generous to His servants. Amongst His greatest generosity, is that he made Himself known to His servants with His beautiful names and lofty attributes.
It is correct that all His names are beautiful, and all of them are great, but His greatest name is:
For example;
Allah [solitary name], for it combines all the meanings of Uluhiyyah, which are all the attributes of perfection.
Al Hameed al Majeed [combined name], for al-Hameed combines all the meanings of praiseworthiness and perfection for Allah the Elevated. And al-Majeed alludes to all the attributes of grandeur and majesty. Similar to it is; Al-Jaleel al-Hameed and al-Ghanee al-Kareem.
Likewise is; al-Hayy al-Qayoom, indeed al-Hayy is one who has the perfect, grandest life, which combines all the meaning of the Self. Al-Qayoom is one who is self sufficient, not in need of the creation and created all that is in existence. it is the name that includes all the attributes of action. Likewise is; al-‘Adheem al-Kabeer, one who posses all the meanings of grandeur and loftiness, in His Self and His names and attributes. He posses all the meanings of grandeur specific to Him.
Similarly is your statement; yaa Dhal Jalaal wal Ikraam. For indeed al-Jalaal is the attributes of magnificence, grandeur and perfection. And al-Ikraam is His deveservance of utmost love, utmost humility and the like from His servants.
So it becomes known by this that Allah’s greatest name is a collective noun [for lack of better translation: Ism Jins in Arabic].
This is what the direct texts of the legislation, and their derivation signify, as is narrated in as Sunnan, that the Messenger of Allah heard a man saying:
O Allah, I ask; bearing witness that there is no deity worth of worship in truth other than You, al-Ahad, as-Samad, You beget not, nor were you begotten, and there is none co-equal or comparable to you…So the Messenger - صلى الله عليه وسلم - said:
By the One Whose hands my soul is in, you have asked Allah with His greatest name, the name in which if He is supplicated with, He responds, and if He is asked, He gives.At-Tirmidhi, Abu-Dawud, Ibn-Majah and others
There is another Hadeeth where a man supplicated saying:
O Allah I ask you, being that all praise is for You, there is no deity worthy of worship in truth other than you, al-Mannan, Badee’ as-Samawat wal Ard, Dhul Jalaal wal Ikraam, Ya Hayy, Ya Qayoom…
So the Messenger - صلى الله عليه وسلم - said:
By the One Whose hands my soul is in, you have asked Allah with His greatest name.At Tirmidhee, an Nasaa-ee and others
________________________
[1] Attributtes related to His Self
[2] Attributtes related to His actions
todayPublished:Sep 09, 2009
editTranslator:Abu AbdulWahid, Nadir Ahmad
visibility17610
ruleShould you find an error, please contact us
priority_highPlease keep comments knowledge based and topic related.
الاسم الأعظم من أسماء الله هل هو اسم معين معروف أو اسم غير معين ولا معروف. الشيخ عبدالرحمن السعدي
بعض الناس يظن أن الاسم الأعظم من أسماء الله الحسنى لا يعرفه إلا من خصه الله بكرامة خارقة للعادة، وهذا ظن خطأ، فإن الله تبارك وتعالى حثنا على معرفة أسمائه وصفاته، وأثنى على من عرفها، وتفقه فيها، ودعاء الله بها دعاء عبادة وتعبد ودعا مسألة، ولا ريب أنّ الاسم الأعظم منها أولاها بهذا الأمر، فإنه تعالى هو الجواد المطلق الذي لا منتهى لجوده وكرمه، وهو يحب الجود على عباده، ومن أعظم ما جاد به عليهم تعرفه لهم بأسمائه الحسنى وصفاته العليا.
فالصواب أنّ الأسماء الحسنى كلها حسنى، وكل واحد منها عظيم، ولكن الاسم الأعظم منها :
مثل :
الله : فإنه الاسم الجامع لمعاني الألوهيةكلها. وهي جميع أوصاف الكمال .
ومثل الحميد المجيد، فإن الحميد الاسم الذي دل على جميع المحامد والكمالات لله تعالى، والمجيد الذي دل على أوصاف العظمة والجلال ويقرب من ذلك الجليل الجميل الغني الكريم
ومثل الحي القيوم، فإن الحي من له الحياة الكاملة العظيمة الجامعة لجميع معاني الذات، والقيوم الذي قام بنفسه، واستغنى عن جميع خلقه، وقام بجميع الموجودات، فهو الاسم الذي تدخل فيه صفات الأفعال كلها. ومثل اسمه العظيم الكبير الذي له جميع معاني العظمة والكبرياء في ذاته وأسمائه وصفاته، وله جميع معاني التعظيم من خواص خلقه
ومثل قولك: يا ذا الجلال والإكرام، فإن الجلال صفات العظمة، والكبرياء، والكمالات المتنوعة، والإكرام استحقاقه على عباده غاية الحب وغاية الذل وما أشبه ذلك
فعلم بذلك أن الاسم الأعظم اسم جنس، وهذا هو الذي تدل عليه الأدلة الشرعية والاشتقاق ؛ كما في السنن(2)أنه سمع رجلاً يقول
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.وكذلك الحديث الآخر حين دعا الرجل، فقال
: فقال:
والذي نفسي بيده، لقد سألت الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطىالترمدي , أبو داود , ابن ماجه و غيرهم
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، المنان، بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام، ياحي! يا قيوم!
فقال صلى الله عليه وسلم :
والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه الأعظمالترمدي , النسائي و غيرهم
todayتاريخ الإضافة :Sep 09, 2009
editالمترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد
visibility17610
ruleإن كان لديكم أي ملاحظة في الترجمة فضلاً ارسلوا الينا
priority_highنرجو أن تكون التعليقات علمية و متعلقة بالموضوع.