SubulasSalaam bismillah  
   
   

العربية

Sufficient is Death as an Admonisher

On the authority of Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said that the Messenger of Allah - صلى الله عليه وسلم - said:

“Frequently remember the destroyer of life’s pleasures; death.”

[Collected by at Tirmidhi and an Nasaa-ee and declared authentic by Ibn Hibbaan]

The author began this chapter with this Hadeeth to remind the living to take admonishment from death. This is because every person, however easy and pleasure-full his life is, if he is at the top of the world, if he is the wealthiest of the wealthy, the strongest of the strong, the most content of the content…when he remembers death, every pleasure before him would be defeated. If the groom on his wedding night remembers death, he would not engage in sexual activities with his bride.

So remembering the destroyer of life’s pleasures, which is death, is the greatest of admonishments, the greatest of deterrents [from sins] and the greatest encouragement to practice righteous deeds.

[Sharh Bulugh al Maraam by Shaykh ‘Ateeyah ibn Muhammad Saalim: 2/112]

This is because remembering death is a deterrent from sinning and an encouragement to practice obedience, and remembering it is an established Sunnah.

[At Tayseer bi Sharh al Jaami’ as Sagheer: by al Haafidh al Manawi: 1/142]

This Hadeeth is evidence that it is not befitting for a person to be heedless of the greatest of admonishments, which is death. Mentioned at the end of the Hadeeth is the benefit of remembering death. The statement:

“You will not remember it at times of abundance except that it would make it seem little” and in ad Daylamee’s narration on the authority of Abu Hurayrah; “Abundantly remember death, for there is not a servant who abundantly remembers death except that Allah would liven his heart and make death seem easy to him.” And in another narration with ibn Hibbaan and al Bayhaqee in Shu’ab al Iman; “Constantly remember the destroyer of life’s pleasures, for there is not a servant who remembers it at times of hardship except that it would make things easy, and no servant remembers it at times of ease except that it would make things difficult.”

[Subul as Salaam by as San’aani: 2/288]

The Hadeeth:

“Sufficient is death as an admonisher, sufficient is sure faith for contentment, and sufficient is worship to keep one busy.”

It is inauthentic on the authority of ‘Ammaar that the Messenger of Allaah said it.

However, al Imaam Ahmad collected it in Az Zuhd: P.176, Ibn Abee ad Dunya in Kitaab al Yaqeen: #31 with an authentic chain of narration on the authority of Ja’far ibn Sulayman who said, one who heard ‘Ammaar ibn Yaasir narrated to me that he said it [i.e. it is authentic as an athar of ‘Ammaar and not a Hadeeth].

It was also collected by Nu’aym ibn Hammad in Zawaa-id Zuhd ibn al Mubarak: #148 on the authority of Ibn Mas’ood that he said it and it is correct In Shaa Allaah.

[Silsilat al Ahadeeth adh Da’eefah: #502]

The print on ‘Umar ibn al Khataab’s ring was: “Sufficient is death as an admonisher O ‘Umar.”

[Al Isti’aab fee Ma’rifat al As-haab by ibn ‘Abdil Bar.]

This print on his ring was to remind him of death whenever he looked at it, and it would deter him from whatever he wanted to do, for indeed a person constantly looks at his hand, so by having it there he would continuously remember death…

[Mahd as Sawaab by Yusuf ibn Hasan ibn ‘Abdul Haadee]

Abu Bakr ibn ‘Ubayd stated…Swayd ibn ‘Amr al Kalbi said:

There was a righteous woman who performed a lot of worship wasn’t in need of anyone, she only used to sleep for a small portion of the night. She was reprimanded for that and responded; “Sufficient is death, and the long period of time laying in the grave as rest for a believer.”

[Sifat as Safwah by ibnul Jawzee]




Share an Equal Reward!
English

كفى بالموت واعظا

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت

رواه الترمذي و النسائي ، وصححه ابن حبان . بدأ المؤلف رحمه الله تعالى بهذا الحديث تنبيهاً للحي، كي يتعظ بالموت …؛ لأن كل إنسان مهما كانت حياته منعمة إذا كان في القمة في العالم كله أغنى أغنياء العالم أقوى أقوياء العالم أسعد سعداء العالم، حينما يتذكر الموت فإنه تنهزم أمامه كل لذة، ولو ذكر العريس ليلة عرسه الموت لما دخل على عروسه. فذكر هاذم اللذات الذي هو الموت هو أكبر واعظ، وأكبر زاجر، وأكبر دافع لفعل الخير.

شرح بلوغ المرام - عطية بن محمد سالم

وذلك لأنه أزجر عن المعصية وأدعى إلى الطاعة فإكثار ذكره سنة مؤكدة

التيسير بشرح الجامع الصغير- الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي

1/142 والحديث دليل على أنه لا ينبغي للإنسان أن يغفل عن ذكر أعظم المواعظ وهو الموت، وقد ذكر في آخر الحديث فائدة الذكر بقوله "فإنكم لا تذكرونه في كثير إلا قلله ولا قليل إلا كثره". وفي رواية للديلمي عن أبي هريرة "أكثروا ذكر الموت فما من عبد أكثر ذكره إلا أحيى الله قلبه وهوّن عليه الموت" وفي لفظ لابن حبان والبيهقي في شعب الإيمان "أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه ما ذكره عبدٌ قط في ضيق إلا وسعه ولا في سعة إلا ضيقها"

سبل السلام - الصنعاني - 2/88

" كفى بالموت واعظا ، وكفى باليقين غنى ، وكفى بالعبادة شغلا "

ثم إنه روي موقوفا ، فقد أخرجه أحمد في " الزهد " ( 176 ) وابن أبي الدنيا في " كتاب اليقين " ( رقم 31 ) بسند صحيح عن جعفر بن سليمان عن يونس قال : حدثني من سمع عمار بن ياسر يقول : فذكره موقوفا غير مرفوع . وكذلك رواه نعيم بن حماد في " زوائد زهد ابن المبارك " ( رقم 148 ) عن ابن مسعود موقوفا وهو الصواب إن شاء الله

سلسلة الأحاديث الضعيفة - لألباني

وكان نقش خاتمه كفى بالموت واعظاً يا عمر

الإستيعاب في معرفة الأصحاب - ابن عبد البر

وإنما نقشه هذا ليتذكر الموت كلما نظر إليه فيزجره عما أراد فإن اليد يكثر النظر إليها فيكثر ذكره للموت …

محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - يوسف بن حسن بن عبد الهادي المبرد

أبو بكر بن عبيد قال حدثنى محمد بن الحسين قال أخبرنا شهاب بن عباد قال أخبرنا سويد بن عمرو الكلبى قال كانت امرأة عابدة في غنى فكانت لا تنام من الليل إلا يسيرا فعوتبت في ذلك فقالت كفى بالموت وطول الرقدة في القبور للمؤمنين رقادا

صفة الصفوة - ابن الجوزي


comments powered by Disqus
الدال على الخير كفاعله
 
 
Copyright © 2008-2010 : I wish that mankind would learn this knowledge - meaning his knowledge - without even one letter of it being attributed to me - Ash Shaafi'ee
subul
As-Sabeel Designs
حقوق الموقع © 2008-2012 : وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم - يقصد علمه - على أن لا ينسب الي حرف منه - الشافعي
المقالات في هذا الموقع ملك لأصحابها فنرجو الالتزام بآداب وضوابط الأمانة العلمية في النقل!
Articles on this website are the property of their authors, the site does not need to be referenced
but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!