SubulasSalaam bismillah  
   
   

العربية

Errors in Tawaaf

  1. Starting the Tawaaf before the Black Stone, meaning between the Stone and the Yamani corner. This is the Ghuloo in the religion which the Prophet - صلى الله عليه وسلم – prohibited, and it resembles starting the fast of Ramadan a day or two earlier from some angles; its prohibition is established. Some pilgrims claim that they do this out of cautiousness, but this is not accepted. True and beneficial caution is by abiding by the Sharee'ah and abstaining from getting ahead of Allah and His Messenger.

  2. Making Tawaf, when it is crowded, by circulating only around the draped part of the Ka'bah, where the person enters from Baab al-Hijir and exits from the opposite door and leaves the rest of the Ka'bah to his right. This is a grave error, the Tawaaf is invalid by doing so, because the reality is that this person did not make Tawaaf around the Ka'bah, he only made Tawaaf around some of it.

  3. Jogging throughout the whole seven circuits of the Tawaaf.

  4. Excessively crowding to reach the black stone to kiss it, to the point that this sometimes intensifies to fights and insults, it leads to physical assaults and vile phrases that are not appropriate for this worship or this location; in al-Masjid al-Haram, under the shade of His house. Due to this, the Tawaaf, rather the whole worship is diminished, due to the saying of Allah the Elevated:
    {The Hajj (pilgrimage) is (in) the well-known months. So whosoever intends to perform Hajj therein (by assuming Ihraam), then he should not have sexual relations (with his wife), nor commit sin, nor dispute unjustly during the Hajj} [Al-Bararah: 197]
    This type of crowding removes Khushoo' (concentration over worship) and makes one forget the remembrance of Allah; which are the amongst the greatest objectives of Tawaaf.

  5. The belief that the Black Stone has benefit within itself, this is why you find that when they touch it, they wipe their hands and the rest of their bodies along with their children and whoever is with them. All of this is ignorance and misguidance. Benefit and Harm is from Allah alone, and we have already mentioned the statement of the Leader of the Believers 'Umar:
    "Indeed I know that you are a stone, you do not benefit or harm, and had it not been that I’ve seen the Messenger - صلى الله عليه وسلم – kiss you, I would not kiss you."
  6. The touching - meaning by the pilgrims - of all corners of the Ka'bah, pilgrims may also touch all sides of the Ka'bah and wipe themselves with it. This is ignorance and misguidance, touching the Ka'bah is a form of worship and a glorification of Allah the Majestic, it is an obligation to abide by what was narrated on the authority of the Prophet - صلى الله عليه وسلم -. The Prophet did not touch anything from the Ka'bah except the two Yamani corners; the Black Stone which is located on the eastern right corner, and [the Yamaani corner at] the western right corner.

    In the Musnad of al-Imaam Ahmad, on the authority of Mujaahid, on the authirty of ibn 'Abbaas – may Allah be pleased with him, that he made Tawaaf with Mu'aawiyah - may Allah be pleased with him, and Mu'awiyyah started touching all corners of the Ka'bah.

    Ibn 'Abbaas said: "Why have you touched these two corners while the Messenger never used to touch them?"

    Mu'awiyyah replied: "Nothing of the Ka'bah should be abandoned."

    Ibn Abbaas responded: "Indeed you have a good example in the Messenger of Allah."

    Mu'awiyyah said: "You have spoken the truth."




comments powered bsy Dissqus
Share an Equal Reward!
English

أخطاء في الطواف

  1. ابتداء الطواف من قبل الحجر أي من بينه وبين الركن اليماني ، وهذا من الغلو في الدين الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يشبه من بعض الوجوه تقدم رمضان بيوم أو يومين ، وقد ثبت النهي عنه .وادعاء بعض الحجاج أنه يفعل ذلك احتياطاً غير مقبول منه ، فالاحتياط الحقيقي النافع هو اتباع الشريعة وعدم التقدم بين يدي الله ورسوله .

  2. طوافهم عند الزحام بالجزء المسقوف من الكعبة فقط بحيث يدخل من باب الحجر إلى الباب المقابل ويدع بقية الحجر عن يمينه ، وهذا خطأ عظيم لا يصح الطواف بفعله ، لأن الحقيقة انه لم يطف بالبيت وإنما طاف ببعضه .

  3. الرمل في جميع الأشواط السبعة .

  4. المزاحمة الشديدة للوصول إلى الحجر لتقبيله حتى إنه يؤدي في بعض الأحيان إلى المقاتلة والمشاتمة ، فيحصل من التضارب والأقوال المنكرة ما لا يليق بهذا العمل ولا بهذا المكان في مسجد الله الحرام وتحت ظل بيته ، فينقص بذلك الطواف بل النسك كله ، لقوله تعالى :

  5. (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) (البقرة: الآية197)

    وهذه المزاحمة تذهب الخشوع وتنسي ذكر الله تعالى ، وهما من أعظم المقصود في الطواف .

  6. اعتقادهم أن الحجر نافع بذاته ، ولذلك تجدهم إذا استلموه مسحوا بأيديهم على بقية أجسامهم أو مسحوا بها على أطفالهم الذين معهم ، وكل هذا جهل وضلال ، فالنفع والضرر من الله وحده ، وقد سبق قول أمير المؤمنين عمر :

  7. ( إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ) .
  8. استلامهم ـ أعني بعض الحجاج ـ لجميع أركان الكعبة وربما استلموا جميع جدران الكعبة وتمسحوا بها ، وهذا جهل وضلال ، فإن الاستلام عبادة وتعظيم لله عز وجل فيجب الوقوف فيها على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يستلم النبي صلى الله عليه وسلم من البيت سوى الركنين اليمانيين ( الحجر الأسود وهو في الركن اليماني الشرقي من الكعبة ، والركن اليماني الغربي )

وفي مسند الإمام أحمد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه طاف مع معاوية رضي الله عنه فجعل معاوية يستلم الأركان كلها

فقال ابن عباس : لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما ؟

فقال معاوية : ليس شيء من البيت مهجورا .

فقال ابن عباس : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة .

فقال معاوية : صدقت .


comments powered by Disqus
الدال على الخير كفاعله
 
 
Copyright © 2008-2010 : I wish that mankind would learn this knowledge - meaning his knowledge - without even one letter of it being attributed to me - Ash Shaafi'ee
subul
As-Sabeel Designs
حقوق الموقع © 2008-2012 : وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم - يقصد علمه - على أن لا ينسب الي حرف منه - الشافعي
المقالات في هذا الموقع ملك لأصحابها فنرجو الالتزام بآداب وضوابط الأمانة العلمية في النقل!
Articles on this website are the property of their authors, the site does not need to be referenced
but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!