SubulasSalaam bismillah  
   
   

العربية

Fatimah bint 'Abbaas al-Baghdadiyyah

Were it that all women were but like her,
then surely women would be more virtuous than men.
The feminine form of the word 'sun'* does not blemish it,
nor is the masculine form of the word 'moon'** a source of pride for it.

[* The word sun in Arabic is in the feminine form.]
[** The word moon in Arabic is in the masculine form.]

…he was buried in al-Qaraafah, close to the area known as Bawrash. Buried there as well, was the 'Aalimah (the scholar), the Faqeehah (the jurist), the Zaahidah (the ascetic), the Qaanitah (the devout worshiper), the Sayyidah (the leading lady) of her time, the preacher; Umm Zaynab Fatimah bint 'Abbaas al-Baghdadiyyah, the Shaykhah of Egypt.

She died at the age of eighty plus years. A large number of people attended her Funeral. A vast number of women benefited from her and consequently practiced repentance. She had an abundance of intelligence and knowledge.

She was content with little, keen on benefiting and reminding others, she was sincere, God fearing and used to order the good.

The women of Damascus were rectified through her, then the women of Egypt. She was widely loved and honored by people. May Allah have mercy upon her, I visited her one time.

[Shadharaat al-Dhahab: 6/33]

 

On the Day of 'Arafah died the righteous scholar, the pious worshiper, the Hajj frequenter; Umm Zaynab Faatimah bint 'Abbaas ibn Abu al-Fat-h ibn Muhammad al-Baghdadiyyah.

She died in Cairo, Egypt, a huge number of people attended her funeral.

She was a virtuous scholar, she used to order the good and forbid the evil. She used to criticize al-Ahmadiyyah for their relationships with [non-mahram] women, she used to criticize their state of affairs as well as the fundamentals of the people of innovations and others in a manner that men were not able carry out.

She used to attend the circles of Taqiud-deen ibn Taymiyyah and learnt this form him, amongst other things. I heard Shaykh Taqiud-deen (ibn Taymiyyah) praising her; describing her with virtue and knowledge, he mentioned that she memorized a lot of or the majority of al-Mughnee.

He said he used to prepare himself for her, due to her numerous, intelligent and well-posed questions and her ability to understand quickly.

She is the one who taught a lot of women the whole Quran, amongst them was my wife's mother, 'Aisha bint Siddeeq; the wife of Shaykh Jamaal ad-Deen al-Mizee, who in turn taught her daughter; my wife; Amat ar-Raheem Zaynab. May Allah dignify them and have mercy upon them and grant them Jannah. Ameen!

[Al-Bidaayah wan-Nihaayah: 14/82 by al-Haafidh Ibn Katheer who is the writer here.]

 

The last we saw there was the righteous scholar, the best of women of her time; Umm Zaynub Fatimah bint 'Abbaas al-Baghdadiyyah. She died on Dhul Hijjah, 714 H past the age of eighty.

She was a jurist, knowledgeable, ascetic, satisfied with little, a devout worshiper, a preacher, keen on benefiting and reminding, sincere, God fearing and a promoter of good.

A lot of the women of Damascus and Egypt benefited from her, she was widely loved and accepted.

Every female teacher in that area was called 'al-Baghdadiyyah' after her.

We saw that [the institution she taught in] used to shelter and take care of women who were divorced or abandoned until they remarried or returned to their husbands. This was a preservation for them due to the stress and upmost care given to regularly practicing the different forms of worship…She used discipline those who swayed from the path with what she saw was appropriate.

Then when times got worse in the era of the Fitan after 806 H, the state of the establishment deteriorated and women who would regularly frequent it would be imprisoned. There continues to be good there, and Qadi al-Qudat al-Hanafi took over its supervison.

[al-Mawaa'idh wal 'Itibaar: 3/194]

Benefited from Shaykh 'Aasim al-Qaryooti through Shaykh 'Abdul Mun'im al-Dhakar.




comments powered bsy Dissqus
Share an Equal Reward!
English

فاطمة بنت عباس البغدادية

لو كانت النساء كمثل هذي
لفضلت النساء على الرجال
فما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال.

…ودفن بالقرافة بقرب المكان المعروف بورش وفيها العالمة الفقيهة الزاهدة القانتة سيدة نساء زمانها الواعظة أم زينب فاطمة بنت عباس البغدادية الشيخة بمصر عن نيف وثمانين سنة وشيعها خلائق

وانتفع بها خلق من النساء وتابوا وكانت وافرة العقل والعلم قانعة باليسير حريصة على النفع والتذكير ذات إخلاص وخشية وأمر بالمعروف انصلح بها نساء دمشق ثم نساء مصر وكان لها قبول زائد ووقع في النفوس رحمها الله زرتها مرة

[شذرات الذهب في أخبار من ذهب - ابن العماد : 6/33]

 

وفي يوم عرفة توفيت: الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح بن محمد البغدادية بظاهر القاهرة، وشهدها خلق كثير، وكانت من العالمات الفاضلات، تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتقوم على الاحمدية في مواخاتهم النساء والمردان، وتنكر أحوالهم وأصول أهل البدع وغيرهم، وتفعل من ذلك ما لا تقدر عليه الرجال

وقد كانت تحضر مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية فاستفادت منه ذلك وغيره، وقد سمعت الشيخ تقي الدين يثني عليها ويصفها بالفضيلة والعلم، ويذكر عنها أنها كانت تستحضر كثيرا من المغنى أو أكثره، وأنه كان يستعد لها من كثرة مسائلها وحسن سؤالاتها وسرعة فهمها

وهي التي ختمت نساء كثيرا القرآن، منهن أم زوجتي عائشة بنت صديق، زوجة الشيخ جمال الدين المزي، وهي التي أقرأت ابنتها زوجتي أمة الرحيم زينب رحمهن الله وأكرمهن برحمته وجنته آمين.

[البداية والنهاية : 14/82 للحافظ ابن كثير]

 

وآخر من أدركنا فيه الشيخة الصالحة سيدة نساء زمانها أمّ زينب فاطمة بنت عباس البغدادية، توفيت في ذي الحجة سنة أربع عشرة وسبعمائة، وقد أنافت على الثمانين، وكانت فقيهة وافرة العلم، زاهدة قانعة باليسير، عابدة واعظة حريصة على النفع والتذكير، ذات إخلاص وخشية، وأمر بالمعروف، انتفع بها كثير من نساء دمشق ومصر، وكان لها قبول زائد ووقع في النفوس

وصار بعدها كلّ من قام بمشيخة هذا الرباط من النساء يقال لها البغدادية

وأدركنا الشيخة الصالحة البغدادية أقامت به عدّة سنين على أحسن طريقة إلى أن ماتت يوم السبت لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وسبعمائة، وأدركنا هذا الرباط وتودع فيه النساء اللاتي طُلقن أو هُجرن حتى يتزوّجن أو يرجعن إلى أزواجهنّ صيانة لهنّ، لما كان فيه من شدّة الضبط وغاية الاحتراز والمواظبة على وظائف العبادات، حتى أن خادمة الفقيرات به كانت لا تمكن أحداً من استعمال إبريق ببزبوز، وتؤدب من خرج عن الطريق بما تراه

ثم لما فسدت الأحوال من عهد حدوث المحن بعد سنة ست وثمانمائة، تلاشت أمور هذا الرباط ومنع مجاوروه من سجن النساء المعتدّات به، وفيه إلى الآن بقايا من خير، ويلي النظر عليه قاضي القضاة الحنفيّ.

[ المواعظ والاعتبار: 3/194]

 

من إفادات االشيخ عاصم القريوطي عن طريق عبدالمنعم الذكر الله جزاه الله خيرا.


comments powered by Disqus
الدال على الخير كفاعله
 
 
Copyright © 2008-2010 : I wish that mankind would learn this knowledge - meaning his knowledge - without even one letter of it being attributed to me - Ash Shaafi'ee
subul
As-Sabeel Designs
حقوق الموقع © 2008-2012 : وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم - يقصد علمه - على أن لا ينسب الي حرف منه - الشافعي
المقالات في هذا الموقع ملك لأصحابها فنرجو الالتزام بآداب وضوابط الأمانة العلمية في النقل!
Articles on this website are the property of their authors, the site does not need to be referenced
but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!