SubulasSalaam bismillah  


Contemporary Nullifiers of the Fast - The Asthma Spray

Shaykh ‘Abdul ‘Azeez ibn Baaz – may Allah have mercy upon him:

Question: For those who suffer from asthma attacks; does using an asthma inhaler during the day in Ramadan invalidate the fast?

All praise is due to Allah, using an asthma inhaler during the day in Ramadan does not invalidate the fast.

The asthma spray does not break the fast because it is a compressed gas that ends up in the lungs, it is not food, and a person is in need of it whether it is during Ramadan or not.

[Fataawa ad Da’wah Ibn Baaz: #979]

Question: What is the ruling of using an asthma inhaler for the fasting person during Ramadan for those who suffer from asthma?

It is permitted if it is a necessity due to the statement of Allah the Mighty and Majestic:

{ He has explained to you in detail what is forbidden to you, except under compulsion of necessity }

In addition, it is not like eating or drinking, it is more like drawing blood for tests and taking non-nutritional injections.

And Allah is the Knower of all things.

[Tuhfat al Ikhwaan: P.181, Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawi’ah: Vol 5]


Shaykh Muhammad Naasirudeen al Albaanee – may Allah have mercy upon him:

Question: What is the ruling concerning using an inhaler for chest related illnesses?

Shaykh: An inhaler?

Questioner: Yes.

Shaykh: Why?

Questioner: It is used for chest related illnesses during Ramadan.

Shaykh: If the user senses a taste from it, then he should not use it.

[Silsilat al Huda wan Noor: #52]


Shaykh Saaleh ibn ‘Uthaymeen – may Allah have mercy upon him.

Question: What is the ruling of using an asthma inhaler for the fasting person, does it invalidate the fast?

Response: The spray evaporates and does not reach the stomach, therefore we say: There is no harm in using this spray while you are fasting, and it does not invalidate the fast because as we have already mentioned; none of its composites enters the stomach. It is something that evaporates into the air and fades away, nothing solid from it enters the stomach. So it is permissible for you to use it while you are fasting, the fast is not rendered invalid due to it.

[Fataawa Arkan al Islam: P.475 ]

Question: Some people who suffer from asthma need to use an asthma inhaler while fasting, what is the ruling concerning this?

Answer: Some people suffer from being short of breath - which is known as asthma – we ask Allah to grant them as well as us good health.

There are two types of medicine that they use:

Capsules - which invalidate the fast, because it is a solid medicine that enters the stomach. A fasting person must not use them in Ramadan except out of necessity. If it happens that a person does use them out of necessity, then the fast is broken, and that person may eat and drink for the rest of the day and must also make up for that day. If this illness is constant, meaning this person is never alleviated of it, then he takes the ruling of the old person; it is upon him to feed a poor person for every day missed without having to make up for that day.

The second type of asthma medicine is a gas consisting of air that opens up breathing pathways in order to facilitate breathing. This type does not invalidate the fast, a fasting person may use it and his fast remains correct.

[Majmoo’ Fataawa wa Rasaa-il Shaykh Muhammad ibn Saaleh al Uthaymeen: Vol: 17 #951]


Shaykh Muqbil ibn Haadee al Waadi'ee – may Allah have mercy upon him.

What is the ruling of using an asthma inhaler for those who have difficulty breathing?

Response: It appears that it is neither food nor drink, so I so not know that it invalidates the fast.

[Fataawa as Siyaam #21]


Al Lajnah ad-Daa-imah

Asthma medicine that is inhaled by the ill person enters the lungs through the trachea (windpipe), not the stomach. So it is neither food nor drink, and it doesn’t resemble either of them. It resembles using drops for the uthera, injections, kuhl and so on from the forms of medicine that reach the brain or body through other than the mouth or nose.

…[Extensive research can be viewed from the link]

It appears that using the inhaler does not invalidate the fast if inhaled due to what has preceded proving that it does not take the ruling of eating or drinking from any angle at whatsoever.

Allah is the grantor of success, and may the Salaat and Salaam be upon our prophet Muhammad, his family and companions.

Member: ‘Abdulllah ibn Qa’ood

Vice President: ‘Abdullah ar Razzaaq al ‘Afeefee

President: ‘Abdullah ibn ‘Abdullaah ibn Baaz

The Lajnah was also asked:

Does using an asthma inhaler invalidate the fast?

There are two types of asthma sprays: One resembles tablets, a person presses down on something they call a gun and the tablet enters the throat. This type invalidates the fast, so if a person is in need of it, then that person may stop fasting and use it, and all praise is due to Allah, the affair is easy, he/she makes up the day.

There is another type that is only oxygen, it does not invalidate the fast because it does not reach the stomach, it only opens up breathing pathways to help a person breath. It does not invalidate the fast.


The Summary

The Asthma Inhaler

It is a small can that consists of medicine in liquid form. This Medicine is composed of three elements:

  1. Water
  2. Oxygen
  3. Medicine

This spray, does it nullify the fast or not?

The contemporary scholars have differed:

The First Opinion: It does not nullify or ruin the fast, and this is the opinion of Shaykh ‘Abdul ‘Azeez ibn Baaz, may Allah have mercy upon him, Shaykh Muhammad al-‘Uthaymeen, may Allah have mercy upon him, Shaykh ‘Abdullah ibn Jibreen, may Allah preserve him, and al-Lajnah ad-Daa-imah.

Their evidence:

  1. It is permissible for the fasting person to put water in their mouths and noses (during Wudhoo), and this is an area of consensus. If a person puts water into his mouth, remnants of the water mixed with saliva would enter the stomach when swallowed. Whatever enters the throat and then down to the stomach by way of an asthma inhaler is minimal, so an analogy is drawn between it and the little water that enters the stomach after putting water into ones mouth.

    The point of evidence is that the small can contains 10 ml. of liquid medicine, and this volume is to be used in 100 sprays, so one spray from an inhaler would consist of 0.10 ml, and this is a very small amount.

  2. The possibility of something entering the stomach through an inhaler is not certain, rather it is speculated. So the basis remains that the fast is correct as certainty is not removed by speculation.
  3. This process does not resemble eating or drinking, it resembles taking blood samples and injections that do not contain any nutrition.
  4. Doctors have confirmed that the Siwaak consists of eight chemicals, while it is permissible for the fasting person to use it unrestrictedly according to the more correct opinion; even though there is no doubt that some of it would enter the stomach. So this liquid form of medicine from the inhaler would take the same ruling as the remnants of the Siwaak.

The Second Opinion:It is not permissible for the fasting person to use an asthma inhaler.

Their evidence:

The contents of the spray end up reaching the stomach through the mouth, therefore in nullifies the fast.

The response to their evidence:

If it were conceded that the contents of the asthma spray end up entering the stomach, then it is minimal and is considered to have the same ruling as the remnants of water after putting water in ones mouth.

Therefore the first opinion is more correct.

[Al Mufatiraat al Mu’aasirah – Shaykh Khalid ibn ‘Alee al Mushayqih: P.2]

comments powered bsy Dissqus
Share an Equal Reward!

المفطرات المعاصرة - بخاخ الرب

فتوى الشيخ إبن باز-رحمه الله تعالى-

السؤال: هل استعمال البخاخ في الفم في نهار رمضان يفسد الصوم لمن يعاني من أزمة في التنفس ؟

الجواب: الحمد لله, استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان لا يفسد الصيام.

وبخاخ الربو لا يفطّر لأنه غاز مضغوط يذهب إلى الرئة وليس بطعام ، وهو محتاج إليه دائما في رمضان وغيره .

[فتاوى الدعوة : ابن باز عدد 979 ]


ما حكم استعمال البخاخ في الفم للصائم نهاراً لمريض الربو ونحوه؟

حكمه الإباحة إذا اضطر إلى ذلك لقول الله - عز وجل-:

{وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}

ولأنه لا يشبه الأكل والشرب فأشبه سحب الدم للتحليل والإبر غير المغذية . والله أعلم

[كتاب تحفة الإخوان لسماحته ص 181 ، مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر ]


فتوى الشيخ الألباني-رحمه الله تعالى-

السائل: حكم استعمال المضخة للأمراض الصدرية في رمضان؟

الشيخ: استعمال المضخة؟

السائل: نعم

الشيخ: لماذا؟

السائل: للأمراض الصدرية في رمضان

الشيخ: إذا كان يجد لها طعماً لا يستعمله.

[سلسلة الهدى والنور شريط رقم 52]


فتوى الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-

السؤال: ما حكم استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم وهل يفطر؟

الجواب: هذا البخاخ يتبخر ولا يصل إلى المعدة ، فحينئذٍ نقول : لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ، ولا تفطر بذلك ، لأنه كما قلنا : لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء؛ لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ، ولا يصل منه جرم إلى المعدة ، فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ، ولا يبطل الصوم بذلك. اهـ

[فتاوى أركان الإسلام ص 475]

بعض الناس مصاب بالربو ويحتاج إلى استعمال البخاخة أثناء صيامه فما حكم ذلك‏؟‏

اختناق النفس المعروف بالربو يصيب بعض الناس، نسأل الله لنا ولهم العافية، فيستعمل دوائين، دواء يسمى ‏(‏كبسولات‏)‏ يستعملها فهذه تفطر، لأنه دواء ذو جرم يدخل إلى المعدة، ولا يستعمله الصائم في رمضان إلا في حالة الضرورة، وإذا استعمله في حال الضرورة فإنه يكون مفطراً يأكل ويشرب بقية يومه، ويقضي يوماً بدله، وإذا قدر أن هذا المرض مستمر دائماً معه فإنه يكون كالشيخ الكبير، عليه أن يطعم عن كل يوم مسكيناً، ولا يجب عليه الصوم‏.‏

والنوع الثاني‏:‏ من دواء الربو غاز ليس فيه إلا هواء يفتح مسام الشرايين حتى يتنفس بسهولة، فهذا لا يفطر ولا يفسد الصوم، وللصائم أن يستعمله وصومه صحيح‏.‏

]مجموع فتاوى و رسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - المجلد 17#951 [


فتوى الشيخ مقبل-رحمه الله تعالى-

ما حكم استخدام الجهاز البخاخ للأشخاص المصابين بضيق التنفس؟

الجواب: الظاهر أنه ليس بطعام ولاشراب، فما أعلمه مبطلا للصوم

[فتاوي الصيام # 21 ]


فتوى علماء اللجنة الدائمة

س : يوجد دواء مع المرضى بمرض الربو يأخذونه بطريق الاستنشاق ، هل يفطر أم لا ؟

ج : وقد أجابت اللجنة بما يلي

: دواء الربو الذي يستعمله المريض استنشاقا يصل إلى الرئتين عن طريق القصبة الهوائية لا إلى المعدة، فليس أكلا ولا شربا ولا شبيها بهما، وإنما هو شبيه بما يقطر في الإحليل وما تداوى به المأمومة والجائفة وبالكحل والحقنة الشرجية ونحوها من كل ما يصل إلى الدماغ أو البدن من غير الفم أو الأنف

والذي يظهر عدم الفطر باستعمال هذا الدواء استنشاقا ؛ لما تقدم من أنه ليس في حكم الأكل والشرب بوجه من الوجوه .

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم .

عضو: عبد الله بن قعود

نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي

الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء]



بخاخ الربو

وهو عبارة عن علبة فيها دواء سائل ، وهذا الدواء يحتوي على ثلاث عناصر : الماء ، والأكسجين ، وبعض المستحضرات الطبية .

وهذا البخاخ هل يُفطِّر أو لا ؟

اختلف فيه المعاصرون :

  1. أنه لا يفطر ولا يفسد الصوم ، وهو قول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، والشيخ محمد العثيمين رحمه الله ، والشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله ، واللجنة الدائمة للإفتاء .

    واستدلوا :

    1. بأن الصائم له أن يتمضمض ويستنشق ، وهذا بالإجماع ، وإذا تمضمض سيبقى شيء من أثر الماء مع بلع الريق سيدخل المعدة ؛ والداخل من بخاخ الربو إلى المريء ثم إلى المعدة هذا قليل جداًَ ، فيقاس على الماء المتبقي بعد المضمضة .

      ووجه ذلك أن العبوة الصغيرة تشتمل 10مليلتر من الدواء السائل ؛ وهذه الكمية وُضعت لمائتي بخة ، فالبخة الواحدة تستغرق نصف عشر مليلتر ، وهذا يسير جداًَ .

    2. وأيضاًَ : أن دخول شيء على المعدة من بخاخ الربو ليس أمراًَ قطعياًَ بل مشكوك فيه ؛ الأصل بقاء الصوم وصحته ، واليقين لا يزول بالشك .
    3. - أن هذا لا يشبه الأكل والشرب فيشبه سحب الدم للتحليل والإبر غير المغذية . د- أن الأطباء ذكروا أن السواك يحتوي على ثمان مواد كيميائية وهو جائز للصائم مطلقاًَ على الراجح ولا شك أنه سينزل شيء من هذا السواك إلى المعدة ، فنزول السائل الدوائي كنزول أثر السواك .

  2. الرأي الثاني : أنه لا يجوز للصائم أن يتناوله ، وإن احتاج إلى ذلك فإنه يتناوله ويقضي .

    واستدلوا :

    أن محتوى البخاخ يصل إلى المعدة عن طريق الفم ، وحينئذ يكون مفطراًَ . والجواب : أنه إذا سُلِّم بنزوله فإن النازل شيء قليل جداًَ يُلحق بما ذكرنا من أثر المضمضة ، فالراجح الأول .

[ المفطرات المعاصرة : ص 2 الشيخ خالد بن علي المشيقح]

comments powered by Disqus
الدال على الخير كفاعله
Copyright © 2008-2010 : I wish that mankind would learn this knowledge - meaning his knowledge - without even one letter of it being attributed to me - Ash Shaafi'ee
As-Sabeel Designs
حقوق الموقع © 2008-2012 : وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم - يقصد علمه - على أن لا ينسب الي حرف منه - الشافعي
المقالات في هذا الموقع ملك لأصحابها فنرجو الالتزام بآداب وضوابط الأمانة العلمية في النقل!
Articles on this website are the property of their authors, the site does not need to be referenced
but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!