SubulasSalaam bismillah  
   
   

العربية

The Five Categories of Movements in the Prayer

The scholars have stated that there are five types of movements in Salaat:

  1. [Waajib] Obligated movements
  2. [Muharam] Prohibited movements
  3. [Mustahab] Recommended movements
  4. [Makrooh] Un-recommended movements
  5. Mubaah [neither prohibited nor recommended] movements

The obligated movements are the movements that the validity of the prayer depend upon. Examples of such movements is a person praying toward a direction other than the Qiblah, so someone tells him that the Qiblah is to his right and so he moves towards his right. This is an obligated movement because the prayer is not completed except with this movement towards the right. The likes of this happened to those [of the companions] who were praying Fajr in Qubaa when a man told them that the direction of the Qiblah changed towards the Ka'bah, so they changed their direction from the north towards the south. Likewise is the case if a person sees something impure in his clothing and has the ability to remove it while he is praying, in this case it is obligated for him to remove it, and this movement is an obligation because the validity of the prayer depends on it.

The prohibited movements are those that negate the prayer - such as audible laughter; even if it is minimal, it invalidates the prayer because it negates the prayer completely. Likewise is playing, for example if someone around the praying person is playing with a ball and he plays with him [i.e. kicks the ball], his prayer is void because this movement negates it. Likewise a lot of movement is prohibited.

The recommended movements are those that perfect the prayer, such as a person moving forward to close a gap in the ranks that has been opened while he was praying. The person is praying in the second row and a gap has been opened in the first row for example,[ so he moves forward to close it]. This is recommended because it perfects the prayer. Like what the Prophet - صلى الله عليه وسلم - did with ibn 'Abbaas – may Allaah be pleased with them; the Messenger - صلى الله عليه وسلم - stood for the night prayer and ibn 'Abbaas stood to his left, so the Prophet moved him from the left to the right. This is also a recommended type of movement because it perfects the prayer.

The un-recommended movements are the slight movements for no reason, meaning these movements are not done in play and are minimal; like what some people do when fixing their head wear or when looking at their watches, or a person remembering something and quickly writing it while he is praying and so on. These are slight movements but they are un-recommended except if there is a need for them.

The Mubaah movements are slight movements for a need, or a lot of movement out of necessity; such as a person detecting the approach of an enemy and then escapes from him while he is praying. There is a lot of movement involved here but it does not invalidate the prayer because it was done out of necessity. Likewise is the case if a snake, or scorpion attacks him so he attempts to kill it. There is no harm here even if there is a lot of movement because it is a necessity.




comments powered bsy Dissqus
Share an Equal Reward!
English

أقسام الحركات الخمسة قي الصلاة

الحركة في الصلاة قال العلماء إنها خمسة أقسام

حركة واجبة

وحركة محرمة

وحركة مستحبة

وحركة مكروهة

وحركة مباحة

أما الواجبة فهي التي يتوقف عليها صحة الصلاة هذه واجبة مثاله انسان يصلي إلى غير القبلة فجاءه رجل وقال له إن القبلة على يمينك فانحرف إلى يمينه فهذه حركة لكنها واجبة لأنها لا تتم الصلاة إلا بهذا الانحراف ومثله ما حصل لأهل قباء وهم يصلون حيث أتاهم رجل وهم في صلاة الفجر فاخبرهم بتوجيه القبلة إلى الكعبة فانحرفوا وهم يصلون من جهة الشمال إلى جهة الجنوب وكذلك لو أن الإنسان رأى في ثوبه نجاسة وامكنه خلعه وهو يصلي فانه يجب عليه خلعه وهذه حركة واجبة لانه يتوقف عليها صحة الصلاة

والحركة المحرمة هي ما ينافي الصلاة مثل القهقهة يعني الضحك بصوت هذا وإن قل يبطل الصلاة لانه ينافي الصلاة تماما ومثل اللعب يعني إنسان مثلا يصلي فجعل شخص يلعب كرة مثلا فلو لعب معه ولو قليلا بطلت صلاته لان هذا ينافي الصلاة وكذلك العمل الكثير فهو حرم ويبطل الصلاة

والحركة المستحبة فهي التي يكون فيها كمال الصلاة مثل أن يتقدم المصلي إلى فرجة انفتحت أمامه وهو يصلي مثلا هو في الصف الثاني فانفتحت فرجة في الصف الأول فتقدم هذه سنة لان فيها كمال الصلاة ومثل ما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع ابن عباس رضي عنهما فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام يصلي في الليل فقام ابن عباس رضي الله عنهما ووقف إلى يساره فأداره النبي - صلى الله عليه وسلم - من اليسار إلى اليمين فهذه أيضا حركة مستحبة لأنها من كمال الصلاة

واما المكروهة فهي اليسيرة لغير حاجة يعني ليست لعبا في الصلاة لكنها أيضا ليس كثيرة كما يفعل بعض الناس من تعديل الغترة أو النظر في الساعة وما أشبه ذلك أو يتفطن لشيء وهو يصلي فيكتبه وما أشبه ذلك هذا حركة يسيرة لكنها مكروهة إلا لحاجة

وأما المباحة فهي الحركة الكثيرة للضرورة أو الحركة اليسيرة للحاجة مثال الذي للضرورة كما لو كان الإنسان يصلي فأحس بعدو يريد أن يقتله فهرب منه وهو يصلي فإن هذه حركة كثيرة في العادة لكنها لا تبطل الصلاة لأنها للضرورة وكذلك لو هاجمته حية أو عقرب فجعل يحاول قتلها فلا باس ولو كثر العمل لان هذا للضرورة


comments powered by Disqus
الدال على الخير كفاعله
 
 
Copyright © 2008-2010 : I wish that mankind would learn this knowledge - meaning his knowledge - without even one letter of it being attributed to me - Ash Shaafi'ee
subul
As-Sabeel Designs
حقوق الموقع © 2008-2012 : وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم - يقصد علمه - على أن لا ينسب الي حرف منه - الشافعي
المقالات في هذا الموقع ملك لأصحابها فنرجو الالتزام بآداب وضوابط الأمانة العلمية في النقل!
Articles on this website are the property of their authors, the site does not need to be referenced
but the etiquette of the trust of conveying knowledge
must be considered!