Subulassalaam
   Home | Contact | About   Bismillaah   ارسل الينا  | الرئيسية    
 
Reference
 
 
 
المزيد... ...read on
Articles الـمـقــالات
 
أحاديث ضعيفة تنتشر في رمضان
الأعمال الخاصة بالعشر الأواخر من رمضان
بدع العشر الأواخر من رمضان
الموعظة بين صلاة التراويح
Inauthentic Ahaadeeth on Ramadaan
Actions Specific to the Last Ten Days of Ramadaan
Innovations During the Last Ten Days of Ramadaan
Sermons During the Taraweeh
 
Scholars الـعـلـمــاء
 
ابن الصلاح
العلامة عبد الرحمن بن ناصر
ابن أبي الدنيا
Ibnus Salaah
Al 'Allaamah as Sa'dee
Ibn Abee ad Dunyaa
 
Random Article
 
قال الصنعاني : وفي الشرح صفات كثيرة عند عدة من الأئمة وهو يدل على التوسعة في الأمر والإطلاق في الآية يقتضي ذلك
As San’aanee stated: The explanation of a variety of wordings from a number of Imaams shows that the issue is expansive and the generality of the Ayah alludes to this.

 
المزيد... ...read on
 
Menu
Home » Topics »  Manners الرئيسية » الأبواب » الاداب
  Guide
Do You Know
Topics
Scholars
References
Latest
Most Viewed
 

 

Reference: Al Afnaan an Nadiyyah Vol.8 p, 328
Topic: Manners

Al Hasan stated:

“If there are four things present in a person, Allah would preserve him from the Shaytaan and prevent him from entering the Fire: Whoever has control over himself during times of:

  1. Raghbah - Need
  2. Rahbah - Fear
  3. Shahwah - Desire
  4. Ghadab - Anger.”

Ibn Rajab stated: “These four that al Hasan mentioned are the basis of all evil.”

Raghbah is to have a need for something, is to want it and believe that it is beneficial for you. So whoever has a need for something, this need may drive him to attain it through any means possible, a lot of which could be impermissible. The object that is needed could be prohibited itself.

Rahbah is to fear something. If a person fears something he would try to repel it by any means necessary, a lot of which may be impermissible.

Shahwah is to desire something that you take pleasure from. A person may desire a lot of things that are prohibited such as fornication, theft, alcohol, disbelief, magic, hypocrisy and innovations.

Ghadab - Anger: It is the boiling of the hearts blood to repel a harm fearing that it would take place, or to take revenge from someone who has previously caused harm. A lot of impermissible things take place as a consequence of anger, such as fighting, hitting as well as other types of oppression and transgression. A lot of impermissible forms of speech also take place such as defamation, insults, and evil words. This may even reach the level of disbelief.

المرجع: الأفنان الندية: ج 7 ص 328
الباب: الاداب

وقال الحسن : أربع من كن فيه عصمه الله من الشيطان وحرمه على النار : من ملك نفسه عند

الرغبة

والرهبة

والشهوة

والغضب

قال الإمام ابن رجب : فهذه الأربع التي ذكرها الحسن هي مبدأ الشر كله

فإن الرغبة في الشيء : هي ميل النفس إليه لاعتقاد نفعه فمن حصل له رغبة في شيء حملته تلك الرغبة على طلب ذلك الشيء من كل وجه يظنه موصلا إليه وقد يكون كثير منها محرما ، وقد يكون ذلك الشيء المرغوب فيه محرما

والرهبة : هي الخوف من الشيء ، وإذا خاف الإنسان من شيء تسبب في دفعه عنه بكل طريق يظنه دافعا له ، وقد يكون كثير منها محرما

والشهوة : هي ميل النفس إلى ما يلائمها وتلتذ به ، وقد تميل كثيرا إلى ماهو محرم كالزنا والسرقة وشرب الخمر وإلى الكفر والسحر والنفاق والبدع

والغضب : هو غليان دم القلب طلبا لدفع المؤذى عنه خشية وقوعه أو طلبا للإنتقام ممن حصل له منه الأذى بعد وقوعه ، وينشأ من ذلك كثير من الأفعال المحرمة كالقتل والضرب وأنواع الظلم والعدوان ، وكثير من الأقوال المحرمة كالقذف والسب والفحش ، وربما ارتقى إلى درجة الكفر

 

 

 

The translator affirms the accuracy of this translation, Should you find any error please contact us.
المترجم يقر بصحة هذه الترجمة، إن كان لديكم ملاحظة فضلاً ارسلوا الينا
 Translator: Abu Abdul-Waahid, Nadir Ahmad
المترجم :أبو عبد الواحد نادر أحمد
 Published: 21-05-2010
تاريخ الاضافة : 21-05-2010
Share this article
أرسل الصفحة

  التوجيه
هل تعلم
الأبواب
المشايخ
المراجع
الجديد
أكثر مشاهدة